|| Jeel Media - جيل ||

الصحفي محمد الصريط ينجو من الموت بعد تعرضه لاعتداء

محاكمات رجال العهد الملكي

أحداث ومفارقات تأسيس وإنطلاق أول گلية للطب البشري‮ ‬في‮ ‬ليبيا

ترقية وترضية وتنقية أجواء تسيطر على الدوري الليبي

في استقبال رمضان

تحالف الأعداء والشيطنة المتبادلة

البيضاء – 4

صفحات من تارخ النظام الانقلابي في ليبيا - 9

وعن المسلسلات أحدثكم

ليبيا مجتمع انتقاليّ .. ولكن إلى أين؟

نعم لملكة العقل والتمييز ولا للنقل الأعمى

د. علي عوين

2010/07/23

كنت سنة 1978 بأمريكا أدرس للدكتوراه، وكنت في السنة النهائية من الدراسة، كما كنت حينها رئيسا للجمعية الإسلامية وللجمعية العربية بمنطقة ميشييانا بولاية إنديانا، والجامعة التي كنت ملتحقا بها هي جامعة نوترديم وهي جامعة مميزة من حيث المستوى التعليمي والعلمي ومتميزة بنشاطاتها المختلفة وخصوصا الدينية منها والسياسية.

دعيت أحد الأيام لحضور حوار ديني خطط له أن يكون أسبوعيا وذلك بالحي الجامعي الذي كنت أقطن به. كانت أول محاضرة لطالب دكتوراه أمريكي في العلوم الدينية، قدم لمحاضرته ثم بقي لفترة طويلة يتحدث عن المسيح عليه السلام وعن كونه ابنا لله (حاشا وكلا) وكيف أنه قد ضحى من أجل البشرية باستسلامه للصلب وكيف كان هدر دمه ثمنا لمسح خطايا البشر إلى غير ذلك من الأمور التي ينادي بها النصارى في ديانتهم. انتهت المحاضرة وبدأ النقاش من قبل الحضور الذين أيدوا ما جاء على لسان المحاضر حتى جاء دوري في النقاش، وكنت المسلم الوحيد الحاضر لتلك المحاضرة. سألته بكل بساطة: "أنتم تؤمنون بآدم عليه السلام وكيف أنه خلق من طين؟" فأجاب على الفور بنعم، عندئذ استطردت قائلا: "تعجبون من، وتعظمون، خلق عيسى من آم ودون أب من البشر ولا تعجبون من أو تعظمون خلق آدم من تراب ودون أب أو أم!" واستمررت شارحا لهم سماحة الإسلام وكيف أننا كمسلمين نؤمن بأن محمدا وعيسى وموسى كلهم رسل لا نفرق بين أحد منهم.

انتهى الحوار دون أن يجدوا ما يردون به علي، وكان ذلك اليوم هو الأول والأخير في سلسلة المحاضرات الحوارية. لا يفوتني أن أذكر بأن من بين الحاضرين قسيس كان هو المنظم لذلك الاجتماع ولقد اختفى بعد ذلك اللقاء، وبعد أن طلب مني نسخة مترجمة من القرآن، وبلغني بعد مدة من الزمن أنه قد ترك الجامعة ليتفقه في الدين.

لماذا قدمنا بهذه المقدمة؟

إن استخدام العقل والتحاور بالمنطق العلمي هو المنهاج العلمي الصحيح في كل العلوم تجريبية (تطبيقية) كانت أو إنسانية. و لقد كان الحوار منذ الأزل بين بني البشر (و أتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين) المائدة 29-31. وفي عدد كبير من الآيات نرى إبراهيم يحاور أباه وقومه يدعوهم للإيمان بالله (إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا) مريم 42-46. (فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون مالكم لا تنطقون) الصافات 91-92. (قالوا ءانت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم قال بل فعله كبيرهم هذا فسئلوهم إن كانوا ينطقون) الأنبياء 51-67. ولم ييأس منهم بل وصل الأمر به حد الاستغفار لأبيه (قال سلام عليك سأستغفر لك ربي إنه كان بي حفيا) مريم 47. ورسول الله صلوات الله وسلامه عليه المعلم والهادي أرسى بوحي من الله قواعد الاستدلال بالعقل فقلد ظل يحاور قريشا لمدة تناهز الثلاثة عشر سنة والقرآن الكريم كلام الله الذي لا يدخله الباطل والذي نزل على محمد جاء يدعو إلى التمعن في ملكوت الله عز وجل وإلى التدبر والتعقل والتبصر (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت) الغاشية 17-20. (ألم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا) نوح 15-16. وبإتباع الرسول للحوار والإقناع بالتي هي أحسن وباستخدام العقل والمنطق لم يتوفاه الأجل حتى كان أتباعه بعشرات الآلاف وكان الإسلام يغطي مساحات شاسعة وكانت جيوش الفتح تستعد لاسترجاع أرض العرب المحتلة آنذاك من الفرس والروم فصلوات الله وسلامه على حبيبنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وصاحب الخلق العظيم.

كان من بين من اهتدوا على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي كان هو أيضا مدرسة رائدة في استخدام العقل وهو الذي أفاد الإسلام والمسلمين بما حباه الله من ملكة العقل. وفي قراءة لعدد من الكتب التي كتبت عنه وأذكر منها عبقرية عمر للعقاد وكتاب المائة للمؤلف مايكل هارت (78) والذي جاء فيه محمد في الترتيب الأول وعمر في الترتيب 51، حيث وضع هذا الترتيب انطلاقا من مدى تأثير هؤلاء الرجال في تاريخ البشرية، ولقد قيل فيه عن النبي وعن عمر ما يلي:

"لقد كان محمدا الرجل الوحيد في تاريخ البشرية الذي نجح بشكل مطلق على المستويين الديني والدنيوي. وكان ذلك في منطقة جغرافية بعيدة كل البعد عن مراكز التجارة والفن والتعلم. وفي غضون قرن كون رجال القبائل العربية البدوية إمبراطورية كبيرة لم يعرف لها مثيل من قبل وكان ذلك بفضل إتباع تعليمات محمد. وبذلك نرى أن الفتوحات العربية في القرن السابع ظلت تلعب دورا مهما في تاريخ البشرية حتى يومنا هذا".

"عمر بن الخطاب هو ثاني الخلفاء وربما أعظمهم، أصبح عمر بعد إسلامه أحد اقرب مستشاري محمد واستمر حتى وفاته، ورغم أنه غير معروف كثيرا لدى الغرب إلا أنه جاء في الترتيب سابقا لشخصيات مشهورة مثل شارلمان وقيصر وذلك بفضل الفتوحات التي تمت في عهده سواء في حجمها أو فترة امتدادها".

وقال فيه أيضا أحد الأدباء الأوروبيين المعاصرين: "إن كل بوصة في جسمه برجل!".

لقد كان عمر بن الخطاب مثالا يحتذى به في الحجة والمنطق واستعمال العقل في كل شيء وفي قصته مع المرأة التي ألزمته الحجة بخصوص غلاء المهور استنادا إلى ما جاء في الآية القرآنية (وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا) النساء 20. خير دليل على ذلك وحيث اعترف بصواب رأيها وخطأ نفسه. وعمر هو أكثر من شجع وتحمس لجمع القرآن ولم يتحمس لجمع غيره لا هو ولا غيره من الخلفاء الراشدين وهم المعروفون بعلمهم وفقههم. والفاروق هو ذلك الاسم القوي الذي أطلقه عليه الرسول يوم إسلامه ويومها خرج المسلمون من دار الأرقم ابن أبي الأرقم مهللين مكبرين في صفين يقود أحدهما حمزة والآخر عمر وهكذا انتصر العقل الراجح والقلب الشجاع.

والعلوم الأساسية والتطبيقية والفيزياء والرياضيات على وجه الخصوص أسست على دعائم استعمال العقل والمنطق ولم تستند إلى النقل الأعمى عن الذي وصلهم من الأولين بل كان التمحيص والتدقيق والمقارنة والتحليل والاستشهاد بالواقع وانتقاد عمل السابقين دون الإنقاص من قدرهم، فلننظر مثلا في عقيدة بن الهيثم العلمية والذي هو بحق أب المنهاج التجريبي، وليس ديكارت أو بيكن كما يعتقد الكثيرون، "فطالب الحق ليس هو الناظر في كتب المتقدمين المسترسل مع طبعه في حسن الظن بهم بل طالب الحق هو المتهم لظنه فيهم المتوقف فيما يفهمه عنهم المتبع الحجة والبرهان لا قول القائل الذي هو إنسان المخصوص في جبلته بضروب الخلل والنقصان" (أدب العلماء - سويسي 78، 82). لننظر كذلك إلى ما قاله نخبة من علماء تلك الحقبة:

- "إذا تعارض العقل والنقل في مطلوب فيتبع العقل" أبو البقاء الحسيني

- "معنى الفطرة أن يتوهم الإنسان نفسه حصل في الدنيا على دفعة وهو عاقل لكنه لم يسمع رأيا ولم يعتقد مذهبا ولم يعاشر أمة ولم يعرف سياسة، ولكنه شاهد المحسوسات وأخذ منها الحالات ثم يعرض على ذهنه شيئا" ابن سينا – النجاة

- "العقل هو المرجع الأعلى الذي نرجع إليه وهو الحاكم، فلا نجعله محكوما عليه، وهو المتبوع فلا نجعله تابعا، بل نرجع في الأمور إليه ونعتبرها به ونعتمد فيها عليه" الرازي، سويسي.

وكما قيل "خير ألف مرة أن يكون لديك ملكة التمييز بدون تعلم من أن تكون متعلما دون أن تكون متمتعا بهذه الملكة"، ويقول الأستاذ الدكتور محمد عبد السلام الحاصل على جائزة نوبل في الفيزياء (79): "إن القرآن الكريم يحثنا على التمعن في القوانين التي خلقها الله لتسيير الطبيعة، غير أن جيلنا كانت له ميزة فهم جزء بسيط من هذا التصميم الرائع وهو مغنم وفضل كبيران لا أملك إلا أن أشكر الله عليهما بكل قلب خاشع" المثاليات والواقع، محمد عبد السلام.

وانطلاقا من أسس الحوار والمنطق وعدم المجاملة وإتباع التجربة التي تحاكي الواقع والمنهج العلمي الذي يستند إلى أسلوب الاستقراء والاستنباط من خلال المشاهدات والملاحظات العملية، انطلاقا من كل ذلك حدث التقدم العلمي والتقني الهائل الذي نشهده اليوم ونجني ثماره أي أننا اليوم نجني ثمار استخدام العقل والتفكير المنطقي.

وطلاب العلوم التجريبية ممن لديهم الإطلاع الجيد والكافي فرصة أكبر في فهم الدين بل وبعمق وفي ذلك نذكر بن الهيثم وبن سينا وإخوان الصفا وغيرهم كثير ممن تفقهوا في الدين إلى جانب ما أحرزوه في مجالات العلوم التطبيقية المختلفة.و الدين قاسم مشترك بين جميع المؤمنين وخصوصا في الأمور ذات العلاقة بالقضايا الإيمانية ولا يجوز أبدا أن تحتكر مجموعة ما الدين فلو سلمنا جدلا بذلك لما ظهر المجددون والعلماء والمبدعون، وهم اليوم كثر حتى في جماهيريتنا والحمد لله، ولواجهتنا مشاكل جمة جراء التقدم العلمي والتقني الذي وصلت إليه البشرية وما ترتب على ذلك من متطلبات التشريع.و المسلم الذي يؤمن بقناعة ومن خلال محاورة للنفس ومناقشة للدين هو أفضل بكثير من ذلك المسلم بالوراثة والآيات القرآنية التي تحث الإنسان على التفكير والتبصر في عظمة الله من خلال خلقه باقية أبد الدهر ولكل إنسان في كل مكان وزمان.

وفي كل علم أي علم يوجد المتفقهون فيه ولهم كل احترام وتقدير ولكن لا يجوز أن يكون هؤلاء أو غيرهم أوصياء على الناس وإلا حصل ما حصل مع المسيحيين عندما أصبح الرهبان والقساوسة أوصياء عليهم ووصل الأمر حد استصدار صكوك الغفران وحتى يومنا هذا ما زال القسيس هو الواسطة بين المسيحي وربه من خلال الاعترافات الدورية بالكنيسة كما لا يزال البابا موضع تقديس وتعظيم وتبرك. وفي ديننا العظيم لا توجد واسطة بين العبد وربه ووسيلة العبد المثلى هي عبادة الله الواحد القهار. والتجديد دائما وارد من خلال استخدام العقل والعلم ولهذا تواجدت المدارس والجامعات والأكاديميات لتحقيق ذلك.

ولو تم قفل باب التحصيل والاجتهاد لما تطورت البشرية ولما ظهر العلماء أمثال العلماء مالك أو بن حنبل أو الشافعي أو بن حنيفة أو غيرهم من العلماء في مختلف التخصصات.لقد ظلت الكنيسة تكفر كل من يقول بدوران الأرض وحكمت على جاليليو جاليللي بالإعدام ولم تبرأ ساحته إلا حديثا، وكذلك فعل مفتي دولة عربية إسلامية في أوائل السبعينيات.و كل ذلك بسبب الاقتداء بالمنقول والابتعاد عن العقل والتفكير الصحيح.

والخطأ في جبلة كل البشر ابتداء من أبينا آدم وحتى الأنبياء والرسل وفي القرآن الكثير من الآيات التي تدل على ذلك، نذكر منها هنا ما يلي:-

(وعصى آدم ربه فغوى) طه 118.
(قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألن ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين) هود 46.
(وذا النون إذ ذهب مغاضبا فظن أن لن نقدر عليه فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحنك إني كنت من الظالمين) الأنبياء 86.
(قال رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له إنه هو الغفور الرحيم) القصص 15.
(عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى) عبس 1-3.
(إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) الفتح 1-2.

والخطأ بغير قصد مغفور لصاحبه بإذن الله، و لكن الاندفاع بعصبية وراء آراء نقلت عن السلف دون تشغيل العقل هو خطأ كبير، فإلى متى يظل غبار بعض ما توارثناه من معتقدات، داخلها التراث وداخلتها العادات والتقاليد، مسيطرا علينا؟

ويحضرني هنا في خاتمة هذا المقال قول البيروني عن كتابه من الآثار الباقية: "والناظر فيه لا يخلو من أن يكون مثلي فيحمدني ويشكر فعلي فيما سعيت إليه، أو أن يكون لمرتبته مزية على مرتبتي فيتفضل بإصلاح الخلل ويعذرني ما عساه وقع من الزلل. فأما الثالث فقد كفيته لانقياده للاستفادة أو معاداته ما عجز عنه، وكيف أكترث لمعاداة معاد أو مناوئة مناوئ" سويسي.

وأؤكد هنا بأنه لن يكون للمسلمين شأن ولن يحرزوا تقدما ما لم يعودوا إلى الإسلام الصحيح، الإسلام الذي كان أيام محمد عليه الصلاة السلام وخلفائه الراشدين، الذي كان خاليا من الشوائب ولم تلتصق بعد به عوالق - وما أكثرها اليوم - نتيجة لإتساع رقعة الدولة الإسلامية وما ترتب على ذلك من تصدير لمفاهيم خاطئة أو نتيجة لفترة الانحطاط التي شهدها العالم الإسلامي في القرون الماضية أو نتيجة للتزمت المبالغ فيه من قبل البعض منا أو ربما نتيجة لكثير من الإسرائيليات، وإني لأتساءل هنا: إذا كنا نحن المسلمين لا نستطيع التحاور بالمنطق والتجادل بالحسنى فيما يخص أهم قضية في حياتنا وهي ترسيخ إيماننا بالله والسير في الطريق الصواب، فكيف لنا أن ندعو الكفار بالمليارات في أنحاء المعمورة للإيمان والإسلام وإتباع هدي محمد صلوات الله وسلامه عليه؟

في النهاية لا أملك إلا أن أقول "اللهم إني بلغت، اللهم فأشهد".

الإسم : مصراتي

2010/07/23

(...) قولك باستخدام العقل فنحن نتفق معك ولكن يجب امتلاك المفاتيح. يا دكتورنا لو جاءك شخص أمي لايجيد القراءة والكتابة وقال لك ان نظرية انشتاين للنسبية خطأ وأنه فكر فيها ويرى ان انشتاين هذا (وكل من صدقه من العلماء على مدار مائة عام) هم أغبياء وبدأ يخبط كلاما يمينا بشمالا بدون أساس علمي فيزيائي فهل ستستمع له أو تعيره انتباها؟ قطعا لا!! هذا مع كلام عالم فيزياء فما بالك بكلام رب العالمين كيف نرضى لأن نستمع لمن هم دون علم ونترك من أفنى عمره خدمة لكتاب الله! برغم أن لدي علما بسيطا في أمور الدين إلا أنني لن ولا أستغنى عن الاستماع وسؤال من تسميهم "برجال الدين" مع فارق تفسيري عنك لهذه التسمية، فأنا أنظر لهم كعلماء أفاضل يصيبون ويخطئون، أما أنت فمنظورك لهم منظور غربي وهنا مكمن المشكلة

الإسم : ش . ش

2010/07/23

يا حضرة الدكتور لا يمكن ان يكون الانسان نخلوق من طين او تراب او صلصال سمها ما شئت لانه ببساطة الطين و الصلصال والتراب مكونة من مادة اسمها السيليكا او اكسيد السيليكون، بينما جسم الانسان اغلبه كربون.
ما رايك في هذا النقاش العلمي ؟ نرجو الرد.
اضيف ايضا و سامحوني على الاكثار لو اكثرت لكن امامنا الان شخص يدعي انه يستعمل العقل فمن حقي و حق القارئ ان يتم فحص هذا الادعاء:
كان من ضمن ما كتبه الدكتور انه قال للامريكان ان الاسلام يدعو للايمان بكل الانبياء من غير تفرقة بينهم . وهذه الجملة مشكلة كبيرة جدا بالنسبة لي، مشكلة مشكلة و الله. فان كنت انت مقتنع بها يا دكتورنا، والله لا اعرف ماذا اقول. اما عن محاوريك الامريكان فانا اجزم انهم لو لم يجدوا رد عليك فلا بد انهم اما من المتخلفين عقليا او ان ما تقوله لم يحدث ببساطة. الان اشرح لك لماذا و على اي اساس اقول هذا الكلام. في اللغة العربية ان تقول لا فرق بين كذا وكذا معناه الواضح الصريح البين هو ان كذا مساوي لكذا. هل نتفق على هذا؟ ام الكلام صعب على الفهم ؟ سافترض انك تتفق معي يا من تنادي بالعقل و اعمال المنطق. طيب، هل الاسلام فعلا يعتبر محمد مساوي لموسى مساوي لعيسى ؟ اكرر السؤال : اذا كان الاسلام يقول ان محمد مساو لعيسى مساو لموسى ، بما انهم لا فرق بينهم ، لماذا لا نقوم بدعوة الناس الى المسيحية ؟ طبعا ستقول اننا نعتبر ان دين موسى و عيسى الحقيقي كان الاسلام و هكذا ينهار النقاش لانه تاريخيا مثبت انه لم يسمع احد بالاسلام قبل حروج محمد به ، و سيتضح ان الاسلام لا و لم و لن ينظر الى محمد و عيسى و موسى انهم لا فرق بينهم (...)
ه.م.ث اختصار نستعمله في الهندسة يعني و هو المطلوب اثباته يا دكتور .
و دمتم

الإسم : جميلة محمد

2010/07/23

اسمح لي أن أضيف نعم لملكة العقل والتميز ولا للنقل الأعمى "والتحيز". لقد أصاب والله البيروني فيما قال وهو تصنيف بسيط لكل القراء فإما أن يكون هذا أو ذاك أو الآخر وهذا الأخير هو الذي تعج به أمتنا الاسلامية بكل أسف القاريء المعادي لما لم يستوعب أو المنقاد لما توافق مع إرثه الذي يحمله دونما عناء التفكير.
أستاذي الفاضل تقبل إعجابي بما كتبت وشهادتي معك بأنك قد بلّغت مع تحيتي وتقديري

الإسم : عدوة التخلف

2010/07/23

هذا الكاتب الذي ظهر و لأول وهلة وكأنه عقلاني متحرر، قام في مقاله هذا بالدعوة إلى الأصولية الدينية كقوله "وأؤكد هنا بأنه لن يكون للمسلمين شأن ولن يحرزوا تقدما ما لم يعودوا إلى الإسلام الصحيح، الإسلام الذي كان أيام محمد عليه الصلاة السلام وخلفائه الراشدين، الذي كان خاليا من الشوائب ولم تلتصق بعد به عوالق".
و بجانب إستحالة الرجوع إلى تلك الفترة و تطبيقها على القرن الواحد وعشرين، فإن الكاتب يزيّن ذلك العصر ويعطيه صورة رومانسية بعيدة عن الواقع.
(...) نهضة ليبيا أيها الكاتب لن تحدث أبدا إلا بتبني حرية الفكر والديمقراطية ونبذ التحجّر والخزعبلات غير المبرهن على صحتها علميا.

الإسم : البلعزي

2010/07/23

بارك الله فيك اخي غلى هدا المقال التحليلي فيما يخص معتقاداتنا الاسلامية وما لصق بها من شوائب كثيرة من قبل المجتهدين المخطئين او التزمت الاعمي الدي لا يدين الا لاصحابه كما اننا نحن المسلمين علينا بالبحث لاضهار هدا الدين على حقيقته التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم وليس ما جاء به الصحابة او التابعين فهم ليسوا بانبياء ولم يتنزل القران عليهم ونحن ليسوا بملزمين باتباعهم لان الكثير من الكتب والاجتهادات وبعض التفاسير والاحاديث غير مفهومة ومتضاربة بعض الاحيان وبها الكثير الغير منطقي ولا يصلح لهدا الزمن الدي ادا بعث اؤلئك السلف لهدا الزمن لقالوا انكم تعيشون السحر بعينه لما يوجد من تقدم علمي رهيب في جميع شئون الحياة اي ان ما كان يعتقده السلف غريب على هدا الزمن وبمقايسهم البسيطة وتحاليلهم لمفهوم الحياة وامورها غير متطابقة لما نعيشه اليوم ومحدودة جدا ادا علينا ان نطهر الاسلام من الشوائب الغير منطقية والغير مفهومة والسادجة احيانا كثيرة

الإسم : بن عمران

2010/07/23

أقول لك فقط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه: خير القرون قرني ثم الدي يليه ثم الدي يليه. فمن أنت حتى تتكلم عن من قال الله تعالى فيهم (لقد رضي الله عن المؤمنين إد يبايعونك تحت الشجرة)

الإسم : ليبى

2010/07/23

تنطبق على الكاتب انه بقدر مايندفع نحو الوعى او الحياة فهو يندفع راجعا نحو اللاوعى او اللاحياة وهدا مايسمى فى علم النفس بواقع الموت الرهيب هده الحالة التى تتلخص نحو الاندفاع باتجاه الوعى والحياة والعودة راجعة باتجاه اللاوعى واللاحياة تسمى الندم هل الكاتب نادم عن ماقاله فى احدى مقالاته الاخيرة المعنونة "محمد بن عبد الله" ام ان هناك تهديدا حقيقيا من قبل الاسلاميين الدين تحولوا لمدحه والاعلاء من شانه او رد اعتباره؟
ما الاحظه هنا فى هده المقالة هو حالة تارجح وعدم تباث فلا موقف محدد للكاتب والا كيف يلتقى العقل وهده النصوص او هدا الاسلام التى يتحدث عنه فاما نصوص واما عقل الاثنان لايجتمعان ابدا
لاينبغى ان نخاف او ندعن لاى تهديد من هؤلاء المتزمتين المتطرفين
ان كان هنالك تهديد لك ايها الكاتب توقف عن الكتابة دلك افضل من اللغط والخلط

الإسم : محب لمحمد صلى الله عليه وسلم

2010/07/23

بسم الله والصلاة والسلام على خير خاق الله وخاتم رسله وأنبيائه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم جاء في كتاب الله من كلام ربنا (تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات) الخ الاية فهذا ربنا في كتابه يقول أنه فضل بعض الرسل على بعض وكذلك باقي البشر فضل بعضهم على بعض والعقل والمنطق يشهدان بذلك وأكبر دليل على تفضيل سيدنا محمد على جميع الرسل والانبياء هو ختامه لهم ونزول أعظم معجزة في البشرية وهي القرآن عليه صحيح نحن نؤمن بكل الانبياء والرسل ولا ننكر فضلهم ومكانتهم ولكننا لا نحب ولانحبذ ولا نجامل من في عقله خلل ما يريد أن ينتص وينكر فضل نبي البشرية كلها لانه كان الله يبعث كل نبي الى قومه فقط أما سيدنا محمد فبعث إلى الخلق أجمعين وهذه أيضا من فضائله على غيره من الانبياء والرسل كما أعطي الشفاعة العظمى التي تنكرها ياعوين فعن أي عقل ثتحث عقل النصارى واليهود أم عقل من لم يحاول عاقل من قبل نكران أفضلية نبينا محمد وشفاعته إلا اليهود وبعض النصارى الذين يجارون اليهود فماذا دهاك والمشكلة أنك تدعي أنك مؤمن بالقرآن وتقرأه فهل تدبرت تلك الايات التي نزلت بقوله تعالى لنبينا(ياأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا إلى الله بإذنه وسراجا منيرا)فهل تعرف معنى السراج المنير وهل قرأت الايات التي تقول(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)ولعلك لم تعرف معنى قوله تعالى (إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) وغير هذه الايات هناك الكثير في القرآن يبين فضله عليه الصلاة والسلام على كل الخلق فأي عقل هذا الذي تتكلم عنه بعد ما كتبت في جريدة الجماهير من كلام مؤذي للنبي صلى الله عليه وسلم لقد كتبت بيدك أن محمد ليس خير خلق الله وليس سيدنا وأنكرت شفاعته بكلام لم يتجرأ عليه إلا اليهود قبلك نسأل الله أن يرجع اليك عقلك فقد أعمى قلبك إعجابك بنفسك ورضاك عنها ولا علم ولا عقل لمن يرضى عن نفسه أبدا

الإسم : الخليفي

2010/07/23

قبل عدة عقود من الزمن اصدر طه حسين كتابه في نقد الشعر الجاهلي. قامت الدنيا ولم تقعد على ذاك الاعمى الذي قالو ان الله اعمى بصيرته كما اعمى بصره.
سُحب الكتاب من السوق ونجى حسين من مصير جده ابن برد وان ظلت تهمة الزندقه لصيقة به بشكل او بآخر حتى اليوم.
وحتى يستطيع حسين العودة لحياته الطبيعيه والنجاة من سكاكين الاعراب التي حزت رأس فودة وكادت تحز راس محفوظ وهي ايضا تتهيأ على منابر مصراته لحز رأسك.
فلا لوم عليك يا دكتر ولا تتريب ان نجوت بجلدك حتى ولو كان المقابل ان تكتم ايمانك كمؤمن آل فرعون لكنك عجزت على ان تجمع بين كتمه وافصاحه.
نعود لعميد الادب العربي رغم انوفنا فبعد تلك المعركة الحامية الوطيس جلس فألف كتاب اسمه على هامش السيرة.
اذكر اني قرأته وانا في الرابعة عشر عندما احضره ابي لي وعندما انهيته كان في نفسي شعور قوي بأن هذا الرجل يسخر من القراء.
كأنه يقول لهم : أهذا ما تحبون حسناً خذوا وعندي لكمدائما المزيد مما العبط الذي تستلذه عقولكم الصغيرة.
وظل حسين يُعرف في تاريخنا ليس بالزنديق بل بعميد الادب رغم ان ما قاله في كتابه النقد الجاهلي اعظم مما قاله ابوزيد والنهيوم والجابري واركون مجتمعين.
السيد الدكتور عوين هنا ورط نفسه .
فلا احد يقدر على توريطك في لعبة سمجة ثمنها احيانا الموت بعصي الاعراب تتكسر على ظهرك وهي تعجل بروحك لله وتقيم طقوس عيد ذبحك.
يا دكتور المعرفة التي لا تقود للحكمة معرفة معطلة وجه اخر للجهل.
حكمتك كانت يجب ان تقول لك وقبل ان تقرر الخوض في هذا الموضوع ما الذي ينتظرك.
لتقرران كنت مستعدا لدفع الثمن في سبيل ما تؤمن به ام لا.
تعود الينا هنا بمقالة ممزقة .
تبدأها بعرض خطوطك الحمراء التي لم تخبرنا الي اي اساس استندت في تحميرها. تشرح لنا عن عمر وبأن عمر لا يتكرر.
ثم تدعونا في أخر المقال الي العقل والنقاش وتحدد لنا ردات فعلنا بعد ان حكيت لنا القصة المضحكة مع الامريكان والتي سمعتها هنا في الغرب مند عشرات السنوات وبسبع روايات وكل راويٍ يدعيها ليلاه.
نحن علينا ان نتوقف عن طاعة الفقهاء . هذا ما تقوله انت في مقالتك. لكنك لاتمانع في طاعة ارباب الفقهاء.
يا دكتور. الفقيه لم ياتي بشي من بيت ابوه. الفقيه لديه منهج هو لايستطيع ان يضيف او ينقص من اقوال ائمته وسلفه الذين تُقرر انت انهم سلف صالح رغم ان كم الدماء الذي سال بينهم لا يقول بصلاحهم. انت تقررلي كيف يجب ان اتلقى فتوحاتك الربانيه في إلجام أرباب المسيحيه وانت تلزمهم الحجة بان الاسلام الذي لابفرق بين محمد وموسى وعيسى هو نفسه الذي يأمر اتباعه بضرب اعناق اتباع موسى وعيسى حتى يدفعوا الجزيه وبشرط ان يدفعوها وهم صاغرين.
نحن يجب ان نسمع ونطيع لخطوطك انت الحمراء التي تطرحها كبديل عن خطوط الفقيه التي ذهب حمارها بفتح الحاء رغم كل الخضاب الشرعي المُستحب .
دكتورنا العزيز اعتراضنا على الفقيه ليس اعتراض على جلبابه او لحيته.
اعتراضنا على ما حوى الجاباب من هباب,سواء اكان جلباب سعودي او جلباب انبق بربطة عنق. انت تمارس هنا تماما دور الفقيه. وانا أكاد أجزم ان نشأتك كانت في بيئة دينيه. لان كم الرعب الذي تكتب بمداده يُظهر هشاشة ايمانك بما دعوة له في مقالتك السابقة وهذا يطرح الاسئلة عليك. لماذا تطرح علينا فكرة لم تؤمن بها انت بعد؟
اختم ايها الفاضل لاقول: عندما تطالب بفتح الافاق للعقل وجعل الحاكميه له في كل شيء هذه الدعوة لاتستقيم مع "التطويل" للعقل. "بالعاميه" فهما طال حبل الحرية يظل قيد.
العقل لكي يستطيع ان يكون مرجعيه يُوثق بها يجب ان لا يظل مؤطرا بأطر ونظل نتصارع وكل منا يشن حملات دعايه لأطره الأكثر ليونة.
قبل ان تطالب بفسح المجال للعقل يجب ان تعرف ان سيتبع المنهج الديكارتي الذي اشرت اليه وحينها لن يوفر احداً ولن يترك شيء تحت المائدة وانه سيحكى عن عمر كل ما كُتب عنه في الموروث وليس ما انتقيته انت وراق لمزاجك.
فأنت لم تبين لنا حتى الساعة الي اي مرجعيه استندت وكيف يمكن ان تستدل بجزء من موروث هو عندك متهم؟ كيف تكفر ببعض وتؤمن ببعض يا دكتور. فقط لو اكتفيت بنشر الجزء التاني من مقالتك كنت اجبت نفسك على كل هذه الاسئلة .
عذراً للإطالة. وفقك الله.

الإسم : المتنبى

2010/07/23

يادكتور اذا كان كل من يتحصل على شهادة علمية عليا او منصب فى الدولة او رئيس دولة يتهجم على رسول الله فابشروا بالدنيا اما اذاكان مستوكم العلمي جعلكم تنظرون الي رسول الله بمستوك فاذكرك بصاحب الجنتين فى سورة الكهف فمحمد هو رسول الله صلي الله عليه وسلم (...) فمن الغرب من ياخذ باحاديث الرسول صلي الله عليه وسلم مقارنة بنتائجه العلمية. اتقوا الله فى انفسكم.

الإسم : صابر

2010/07/23

يا دكتور على أنت تعرف أن أساس الرياضيات هو المنطق وأنت تحاور أناس لا بعرفون المنطق . فى جماهيريتك لا يوجد منطق يوجد دكتاتور يحكمهم لأربعين سنة بدون منطق وبدون عقل (...) أنت فتحت لهم المجال كى يخوضوا فى هده التفاهات ويغيبوا الشعب عن قضيته الأساسية وهى القضاء على الفساد والفاسدين وما أكثرهم فى مصراته &

الإسم : طيوب درنه

2010/07/23

ماذا لو ثبت شيئا يخالف العقل في القرآن الكريم ، فهل نأخذ به أم نتركه لأنه يخالف العقل ، أو لا يستطيع العقل البشري أن يدركه ؟!

الإسم : عقلاني

2010/07/24

حكمة الله في الخلق ان خلق دون اب وام كما في ءادم عليه السلام وخلق بالاب فقط كما في حواء ام البشر وخلق من ام فقط كما سيدنا عيسى عليه السلام وخلق بالاب والام كما في باقي البشر ، فلله في خلقه شؤون وبذلك تمت الحجة على الكل.
القرآن صالح لكا زمان ومكان.
لا نفرق بين الانبياء والرسل في صدقهم ، ولكن سيدنا محمد صوات ربي وسلامه عليه فضله الله على الخلق وملائكته بدليل المعراج.
اخطا الكل وسيد البشر المعصوم محمد عليه الصلاة والسلام لم يخطئ لانه لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى.

الإسم : ليبيه اصيله

2010/07/24

ربنا خلق الايام وفضل عليها يوم الجمعه وخلق الاشهر وفضل عليها شهر رمضان وخلق الانبياء وفضل عليهم محمد عليهم السلام جميعا ولكن نحن كبشر المفروض ان مانفضل نبى على اخر كلهم انبياء الله ومختارهم ربنا من بين عباده ووالله انى احبهم جميعا من كل قلبى ولا افضل احد عن الاخر

الإسم : ناصر سالم

2010/07/24

كنت اصلي في مسجد في بنغازي الامام قاصر عن فهمه للدين كان يركز علي نسل الرسول (صلعم) مند تكون الدنيا ويستشهد بالقول اللهم صلي علي محمد وال محمد ولا يدرك ان ال محمد هم المؤمنين وليس اقرباء محمد فهل يريدني ان اصلي علي ابولهب.
هل زنديق من نسب بني هاشم سعودي يبعثر الاموال في مواخير لندن وباريس افضل من امراة في الشيشان قابضة علي دينها كالقابض علي الجمر.
انا معك في شجاعتك في طرح ارائك مع اختلافي معك في بعض الاراء.

الإسم : فضل

2010/07/24

لدي رد على صاحب التعليق الثاني ش.ش. المهندس المفكر المبدع ولا ادري كيف اصبح مهندس فهو يقول كيف يستقيم ان الاسلام يقول لا فرق بين الانبياء وفي النفس الوقت يقول انه لا ينبغي الدخول في دين موسى او عيسى. نقول انه وببساطه ولا تحتاج لمعادلة هندسية ان الله وهو الخالق يقول انه ارسل رسل خاصين لشعوب بعينها واعطانا امثلة على بني اسرائيل نظرا لاهمية بني اسرائيل في كونهم اساس الخراب والفساد والفتن فأكثر الله سبحانه وتعالى من ذكر امثلة عنهم وعن انبيائهم وهذا لا يعني ان الله لم يرسل انبياء لأمم اخرى لعله ارسل للامازيغ نبيا كذلك. ولكن هؤلاء الانبياء خاصين وهذه الديانات اراد الله لها ان تكون لفترة معينه من الزمن ثم يكون الاسلام الذي بعث به محمد صلعهم هو الدين الختامي وهو لكل الامم وليس للعرب فقط وعلى كل الامم اتباع هذا الدين فلم يعد ببساطة هناك اي دين سواء ماجاء به موسى او عيسى وذكر الله هذا ايضا لتلك الامم ومنهم بني اسرائيل ان عليهم اتباع الدين الذي سوف يأتي به النبيي الامي. عليه نحن نؤمن بكل الانبياء ونؤمن بان هناك ديانا مختلفة في التاريخ ولكن امرنا الله ان لا نتبع الا الاسلام مع ان كل الاديان تدعوا لبعادة الله وحده ومن ثم اختلفت الاديان السابقة عن بعضها في بعض التشريعات والتي خص بها الله اقواما دون غيرهم وهذا لاسباب يطول شرحها. ولكن كل الاديان في جوهرها واحده رغم تعدد الانبياء وهذه رحمة من الله لكي لايكون للعبد حجة على الله انه لم يرسل له نبي. ولكن سامح الله بعض من اخواننا انهم يعتقدون ان الاسلام للعرب لانه بعث به لنبي عربي في بلد عربي مم سبب في غيرة كيف يكون النبي عربي والاسلام نزل للعرب وبماذا هم افضل منا؟ هذه هي الحقيقة فتراهم تارة يكتبون على البدوا وتارة على الصحراء ولكن نقول لهم اتقوا الله فالاسم لكم جميعا وليس لنا دونكم وسوف تسئلون امام الله عنه. اخيرا نحن لا نفرق بين الانبياء الا بما فضل الله بعضهم على بعض اي يعني التفضيل كان من الله وليس منا نحن المسلمين والتفضيل لا ينقص من حق الانبياء الاخرين ولكن يعطي محمد صلهعم خصوصية عندالله لانه النبي الخاتم وجاء بالدين لكل الامم ليس خاص لقوم دون غيرهم ولعل اذكر شي خاص بمحمد صلعهم الا وه ان اغلب الانبياء دعوا على قومهم عندما غضبوا منهم بسبب عدم الاستجابة لهم الا محمد صلعهم لم يدعو على رغم الاذى وكان دائما رحيما لين القلب معهم وخير مثال انه رجع الى الله مرارا وتكرارا ليخفض الصلاة الى خمس اوقات بدل اربعين التي كان يصليها اليهود في عهد موسى. وفي النهاية من له الحق في الاعتراض على الله في ان يفضل عباده على بعض واضرب مثلا ولله المثل الاعلى ان يعقوب عليه السلام فضل ابنه يوسف على باقي اخوته وهو حر في ابنائه وكل استاذ يفضل طالب على الاخر حسب اجتهادهم وكل اب يفضل ابنا على ابنائه لسبب ما واسالوا انفسكم وكرر ان التفضيل لا ينقص من فضل الابنياء الاخرين يعني لن يكون محمد صلعهم في الدرجة الاعلى من الجنه وباقي الرسل ادنى منه او سوف يفضل عليهم في جزاء وثواب ولكن الافضليه سوف تكون في الشفاعة وفي الامامة والله اعلم زاستغفر الله ذنبي ان اخطأت او اسرف. واعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

الإسم : البلعزي

2010/07/24

لقد ابتعدتم كثيرا عن اساس الحوار وموضوع المقال واخدتكم العاطفة العربية في الانحياز الى بعضكم البعض دون اي تفكير او تحليل للاشياء فهدا هو حال العرب دائما تجدهم اما تبع للقوي ام متعاطفين دون تفكير ولا تجد بينهم من يستعمل عقله لتحليل الامور والا بمادا نفسر هدا التخلف الدي نعيشه والدونية التي نحس بها تجاه الغرب والنصياع العجيب لحكامنا المتعجرفين الاغبياء . فالرجل قال لكم استعملوا عقولكم وفكروا واستيقظوا من سباتكم وحللوا الاشياء بالمنطق ولا تتخدوا كل ما جاءكم به السلف على انه من الرسول الكريم وعودوا الى اسلامكم الصحيح الدي جاء به القران الكريم وليس ما اتى به الصحابة والسلف من احاديث ضعيفة وكادبة ومغلوطة وغير مفهومة وهدا لا يمنع من وجود احاديث صحيحة ولكن ما يخالف القران منها يعتبر كفر بالله ونقص في فهمنا للسنة الصحيحة ولهدا نريد ان نستعمل عقولنا لحليل تلك الاحاديث الكثيرة المبهمة والغير مفهومة فقط

الإسم : عدو الكفر

2010/07/24

(وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء) النساء، الاية 89. كان الله في عونك يادكتور.

الإسم : عدوة التخلف

2010/07/24

المعصومية هي المشكلة الأساسية، فمتى آمن شخص بقائد ديني أو غيره و وصفه بأنه معصوم من الخطأ، فإن أراءه تصبح غير قابلة للنقاش، و هذا يعني أن أي مخالف يُضطهد. و هذا بالضبط ما حدث مع هتلر و موسوليني و ستالين. و عندما يُفرض الدين بناء على هذه النظرة، فالويل للمخالف، أي أن الشرط الأساسي لإتّباع هذه الإيديولوجيات هو تخدير العقل.
و نجد أن هناك الكثيرين من الذين يضفون صفة المعصومية حتى على محمد متناسين كلام القرآن "إنّا فتحنا لك فتحا مبينا، ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر" (الفتح ١ و ٢)، و الذي يبيّن بكل وضوح أن محمد إرتكب الذنوب قبل تاريخ هذه الآية و بعدها.
و بالنظر إلى أن وسائل الإعلام تشكّل واحدا من أهم العوامل المساعدة لنشر الفكر التنويري، فإن الإيمان بالمعصومية قد يدفع بعضا ممن يعملون فيها إلى ممارسة دور الرقيب إنطلاقا من الشعور بالتحفظ على وجود حقائق علمية أو تاريخية موضوعية في كتابات مختلفة، فتُحذف هذه من النقاش. و هذا من شأنه أن يحرّف تبادل الأراء و أن يحط من قيمة الأفكار لصالح أنصار المعصومية.
و قد سبق و أن تضمنت في تعليقي الأول هنا أدلة تاريخية موضوعية تضع علامات إستفهام كبيرة على إدعاء الكاتب بأن فترة محمد و خلفائه خالية من الشوائب، و لكنها لم تُنشر. فكيف يُرجى حوار ذكي مثمر عند تسرب مبدأ المعصومية حتى في وسائل الإعلام؟

الإسم : ليبي

2010/07/24

إلى البلعزي أقول لك اتقي الله و لا تتكلم عن الصحابة الدين قال الله فيهم: (لقد رضي الله عن المؤمنين إد يبايعونك تحت الشجرة) الآية فأنت لولا الله سبحانه وتعالى ولولا الصحابة ما عرفت الاسلام وماعرفت القرآن فأقول لك أركن لآ أنطقك الله بعدا هدا

الإسم : ع.ج

2010/07/24

شيء غريب حقا أن نقرأ تعليقات سمجة، ساذجة بعيدة عن الموضوع، وأن نقرأ بعضا منها ضحلة المعنى من المنكرين ، بصراحة إننا نعيش عصر انحطاط أو كما قال مصطفى محمود رحمه الله "عصر القرود" .
أحدهم يدعي أنه "مهندس " وما هوا بمهندس بل سولت له نفسه ذلك ، يقول بعدم توافقية كلام الإسلام بخصوص الأنبياء وهذا ما لم يحصل ، الإيمان بالأنبياء ركن من أركان الإيمان ، وأنهم متساوون في النبوة فهذا متفق عليه أما بخصوص شرائعهم وما بقي منها فهنا الفرق بعضهااتسخت بأيدي كفرة، وتلوثت بنفس المحرفين. وآخرها كثرت عليها شوائب أهلها فكل حاول تسويغها في ذاته ، لا تسويغ ذاته فيها، وهنا تفرقت الأفهام وبدأ التلوث، لكن في هذه الشريعة يختلف الأمر قليلا ، إنها لاتزال تحمل ذاك النقاء الرباني الصافي ولا زالت تحمل النور ،لكنه نور غاب علينا بسبب الازدحام الفكري والتشتت ،ويالا سعادة من يراه.
أما عن الحديث بأن الكاتب قد ارتد على عقبيه فلا أرى من ذلك شيئا ، بل إني أراه سالكا السبيل ذاته.
أسفي الشديد على أفهام المعلقين . وهناك من يتبجح ويستهزء بالجزية وقهر اصحاب الاديان الأخرى وهذا لا أساس له من الصحة اطلاقا، بل كلامه عبارة عن تعصب أعمى، كلام يردده على ألسنة أساتذته، المتمسحين بأذقان الغربيين.
بالله التوفيق.

الإسم : الخليفي

2010/07/24

الي ع.ج
انت تختصر علينا الكثير. نبحث عن نموذج حي للفقيه المتعلمن وقد وجدناه يتجلى فيك في اوضح صوره. تبدأ بالجهل فتنزع عن احدهم صفته وهي صفة مهندس استعظاما منك لهذه الصفة وحتى الطفل يعرف انه لاعلاقة لصفته كمهندس بضحالة ثقافته ان كانت كذلك كما تزعم. تم تصدر قراراتك الغير قابلة للنقاش وتقرر ان ما يطرحه لم يحصل ابدا وتقدم لنا المتفق عليه ودون ان تقول من هم الذين اتفقو وهل الجميع هنا يُجمع على احترام عقول المتفقين واجازة ما اتفقوا عليه دون تمحيص
وتقرر ايضا ان الكاتب لم ينكص على عقبيه اما لماذا فلا يوجد عندك ما تقنعنا به فقط علينا ان نقتنع لانك انت لا ترى ذلك
تم تتاسف على افهامنا نحن المعلقين البسطاء السذج الذين لم يكن لنا نصيب ان نجلس في حلقة علمك حتى نتنور بمعارفكم الدريه او الذريه كما تشاء.
وتخلص الي فرمان من النوع الاساتاني تقرر فيه ان من يخالف ما جئت به فهو متعصب اعمى متمسح باذقان الغربيين وان كنت لا اعرف كيف يتم التمسح بالاذقان لكن بره شنكة.
المهم هو اننا اتفقنا على شيء واحد على الأقل وهو توصيف مصطفى محمود لعصرنا هذا بعصر القرود ونجمع على انه توصيف صائب مئة بالمئة. فاكثر شيء يعشقه القرد هو التسلق وفي احيان كثيرة يدفعه حمقه الوراثي الي تسلق اشجار قامتها سامقة جدا فيهوي من علٍ وتدق عنقه. لكن المشكل ان القرود عاجزة عن توريث خبراتها فيتصدى للامر قرد اخر وعادة ما يلقى ذات المصير.
نعم نحن في عصر القرود لكنها قرود لم تتعرف بعد على انفسها. لم تتلامس مع قرديتها ولاتزال تدفع عنها تهمة "التقردن" بألصاقها بالاخرين. شكرا لك

الإسم : ش . ش

2010/07/24

قلنا في اللغة لا نفرق بين احد منهم معناه التساوي . مفهوم ؟ لا تردوا و تقولوا متساوون من كذا و غير متساوون من ناحية كذا . بالله عليك كيف انتم مقتنعون بكلامكم ؟ يعني كيف تقول لليهودي ان دينه محرف و هم اعرف الناس بدينهم و كيف تقول نفس الشيء للمسيحي ؟
بالنسبة لمن يسخر من افهامنا ، لاحظ لو سمحت الاطار الذي وردت فيه جملة الاخ الكاتب الدكتور و هو اطار حوار مع مسيحيين بالتالي ان قلت انهم كان يمكنهم الرد ببساطة ان يقولوا انكم في الحقيقة لا تساوون بين موسى و عيسى ، يعني الكلام من وجهة نظر انسان غير مسلم ، كانوا يستطيعون ان يردوا هكذا و بسهولة عوض عن السكوت الذي يلمح به الدكتور الى انه افحمهم.
غريب ان الجزء الاول من سؤالي لم يلاقي اي اهتمام ممن كلفوا انفسهم الرد باسهاب عن سؤالي الثاني، نرجو منكم الافادة و لهذا اكرر السؤال:
كيف يمكن ان يكون الانسان خلق من طين او تراب او صلصال و كل من هذه المواد تتكون من السيليكا و هي اكسيد السيليكون بينما كل الكائنات الحية لا تحتوي الا على اقل من واحد في الالف سيليكون واغلبها كربون؟ ممكن تشرحوا لي يا عباقرة؟
و هل يجوز ان يقول شخص يحمل لقب الدكتور ان الكائنات الحية مصنوعة من السيليكون؟
ودمتم

الإسم : ش . ش - بنغازي

2010/07/25

تحياتي لك أيها الدكتور علي عوين لا تلتفت إلي هؤلاء المنافقين الدجالين علي الله ورسوله فهم بردودهم الخاية من المنطق والتفكير ليس حبا لا في الله ولا في رسوله وإنما رياء وتظاهر بينهم وهذا نتيجة العقد النفسية المتراكمة منذ نشأوا في عائلاتهم المريضة وهي إنعكاسات لخالاتهم هذه ولكن المتنورين من أمثالك هم من يدركون أن عهد قال سيدي الشيخ وحط سيدي الشيخ وسيدي الشيخ يحول في السحر وتستور يا سيدي عبد السلام إشفيلي بنتي وامي ومرتي إن هذا العصر هو عصر الإنترنت والعلوم المتقدمة فمالايقبله العقل والفكر الإنساني من فتاوي وتشريعات خرافية لن يصبح لها شأن عند الناس وأن كلمة يا سيدي الشيخ أو فلان شيخ عطاه ربي ستصبح مسخرة لآن الناس عندئذ لن يستطيع أحد ان يزايد أو يتطاول علي عقيدة المسلم المتنور بالعلم ولأن هذا هو المستقبل فلا تلوم هؤلاء الذين يتربعون علي الكراسي متسترين بالشيوخية البليدة وقد كونوا لأنفسهم نراكز غجتماعية بين هؤلاء البسطاء المغفلين والذين لا يدركون قيمة العلم وقريحة التفكير وإستخدام العقل فلا تلومهم أيها الدكتور العلامة وأنت والله العظيم أقوي إيمانا من أعلم متشيخيهم وأننا نريدك أن تستمر في تبليغ رسالتك والله يوفقك أتباعك كثيرون وسيزيدون (...) لن يستطيع الجهل والتزمت أن يقف امام السيل الجارف للعلم والسلام!

الإسم :

2010/07/25

الى ش . ش: والله سءال غريب يقولك ان اليهود والنصارى ادرى بدينهم ولو انه محرف لقالوا انه كذلك لا يقولون عن دينهم انه محرف لانهم اخذتهم العزة بالاثم. ثم نحن لا نقول ان موسى او عيسى حرفوا دينهم نحن نقول ان الديانة المسيحية واليهوديه حرفت من بعد الانبياء فقومهم قتلوهم وصلبوهم وآذوهم وحتى هم معترفون بذلك. الا يتباكون على عيسى الذي صلبوه؟ فلا تكن ملكي اكثر من الملك!! ثم انهم غيروا في دينهم خلال اربعين يوما ذهب فيها نبيهم للقاء الله فعبدوا عجل له خوار. لقد اخبرنا الله ان تلك الاديان كانت لامم بعينها ولم نكن نحن كعرب او امازيغ مطالبين بها! وكان الله يعلم ان هذه الاديان سوف تحرف لذلك بعث محمد صلعهم بالاسلام ليكون الدين الخاتم وتكفل الله سبحانه وتعالى بحفظه. فهانتم هؤلاء تبذلون جهدكم للطعن فيه وهاهو الدين عند الله الاسلام وهاهم المسلمون في تزايد وحتى لو لم يكونوا في تزايد فنحن سنظل نؤمن بمحمد وبالاسلام حتى لقاء الله حيث ستعضون على ايديكم ولن ينفعكم حينها شي وسنضحكوا عليكم ايها الجلهلة. بالطبع اليهود والنصارى سوف لن يقتنعوا ان دينهم محرف ولكنها الحقيقة التي وقف عليها الكثير منهم واقرأ لعلمائهم وسوف تجد ذلك والتاريخ يثبت ذلك وكفانا بالقران شاهدا عليهم. ام مسألة الطين والسيليكا فيبدولي انك قد سمعتها حديثا وفارح بيها وتكرر فيها وانا اشك ان انك فاهم منها حاجه فلست انت مؤهلا لتسأل هذا السؤال وليس هذا الموقع بقادر على اجابتك فحتى سوءالك يحتاج الى متخصص ليطرحه بشكله الصحيح واجابته تحتاج الى متخصص فلا تكرر شيئا انت نفسك لا تفهمه؟ والذي نعرفه من القران الله خلق ادم من تراب وخلقنا من نطفة من ماء مهين كيف ذلك العلم عند الله ومن ثم الراسخون في العلم. اخيرا لا زلنا نقول ان الله ربنا والاسلام ديننا ومحمد صلهعم رسولنا.

الإسم : ابن ليبيا

2010/07/25

الى من سمى نفسه ش.ش أقول لك إن كنت مسلما فلم يطالبك الاسلام أن تعرف كم نسبة الكربون والسليكا في جسمك ووالله لن تسأل يوم القيامة لمادا لم تكتشفها. خلق الانسان من طين مثبت بالقرآن والسنة وإن كنت مسلما فأنت مؤمن بالقرآن ولا يجيب عليك أن تسأل مثل هده الأسئلة. اتق الله وتب اليه وابتعد عن مثل هده الأشياء.
أما الدي سمى نفسه ش.ش بنغازي، وربما هو نفس الشخص: أقول لقد خلطت الأمور أو اختلطت عليك. إن ما قلته بخصوص سيدي الشيخ والسحر وتستور هدا ليس من الاسلام في شئ فهده كلها خرافات ما أنزل الله بها من سلطن وإن الاسلام لم ينقل عن مثل هؤلاء. أقول لك اتقي الله وأرجع إلى أهل العلم يا كاتب المقال، فكما أنك تتدعي علما بالفيزياء فالدين له أهله ولا يمكن لأي عامي مثلك أن يتشدق على الدين ويثرثر فأهل الدين أناس تفرغوا للدين وقرأوا الكتب تخصصوا في هدا المجال. ختاما أسأل الله لنا ولكم الهداية والتوبة النصوح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإسم : ع.ج

2010/07/25

إلى الخليفي :
لو أنك وفرت هذه الكلمات لنفسك كان أفضل فقط قم بمراجعة تعليقيك الاثنين ستجد أنهما كلام كثير معظمه بغير فائدة ، فائدة الأول هي بيان اتجاه فكرك البراق الذي يثور على كل من يحجب العقل، وتجعل كما قلت "الحاكمية" للعقل.
أنا لم أحب أن أسهب في تعليقي الأول ، فقط أحببت تبيين رأي، ولم أشأ أن أرد على بعض الأشياء التي رأيتها مناقضة للحقائق الموجودة ولما يفرضه علينا العقل.
أولا: تقول بأن لا وجود لمساواة بين الأنبياء في الإسلام وكيف لا ومحمد يضرب أعناق قومهم "ويبتزهم". وأنا لا أجد في ذلك شيئا من حاكمية العقل التي تتبجح بها ياسيدي،فهل محاربة محمد لمن كفروا بما آتاهم به رسلهم تعده بمثابة كره لإخوانه من الأنبياء. أرني عقلانيك الل "تبدد برا" ، أنت تعلم جيدا بما فعله أتباع الأنبياء الذين حرفوا وبنوا مقاصل ومشانق للعقل الذي تتكلم به ، فقط لأنهم يريدون الحكم ، لكن الإسلام أبى أن يكون الحكم إلا لله.
ثانيا: تطل علينا بفكرة تشعرنا من خلالها بأنك "عرَّاف" لكن اطمئن فقط صدقت بأنك تحتكم إلى العقل ـ فأنت جازم بأن طه حسين كان يسخر من قرائه بكتاباته الأخيرة التي تأخذ طابعا إسلاميا، وهذا ما لا يجوز أن يقوله حتى العرافون، العقل يعطينا فرضا آخر : لما لا يكون الرجل أحب أن يكتب كتبا إسلامية كما فعل أقرانه في ذلك الزمن، ولماذا ندخله في ساحة المنكِر ونجزم بذلك ، ولا ندخله في ساحة المؤمن!
ثالثا: موضوع الجزية الذي أوغلتم في كيد المؤمنين من خلاله، وهو موضوع رد فيه حجج الأمة على كل من يقربه سواء من المسشرقين المغرضين أو ممن تبعهم، ولا نريد الخوض فيه الآن، لكن باختصار هو طلب وتخيير "إما أن تحاربوا معنا ضد أعدائنا المشتركين وإلا تعطونا ثمنا لحمايتنا لكم" وهذه هي القصة والإسلام لا يحمل أخطاء الخلفاء الفاسدين الذين يأخذون من الناس أموالهم ولا يوفون وعودهم.
رابعا: نأتي لما سردته من شتائم وسخرية طالت حتى شخصي وتعدت النقد في معتقدي ولا أحسبه سلوك أصحاب عقول.
أولا : أنا لست فقيها ولست علمانيا.
ثانيا: بشأن مهندس ونزع الصفة عن صاحبها، أبسط الأشياء في عالمك الواقعي الذي تشعر به يسري مثل الزمن شيء غير حقائقي كما نشعر به فنحن نشعر بطول العمر لكن ذلك وهم أو بالأحرى ابتلاء من الله لإختبار الصبر ماأقصده هو أن مقاييسنا هاته لا تنفع في شيء في عالم الحقيقة عند الله فنحن نحسب أعمارنا بالسسنين وهي لا تعادل يوما أو بعض يوم أو ربما ساعة في الزمن الحقائقي.
فلا يهم أن أنزع عن أحد شيئا يعتقد بأنه ملتصق به وان كنت قارئا منذ الصغر فستفهم ما أشرت إليه.
المهندس دائما تفكيره علمي بسبب مواد دراسته العلمية التي تنصب على التجدد والإكتشاف مثال على ذلك : الاتصالات لو أن علماؤه توقفوا عند حقيقة خلو الأثير من الذبذبات والشحنات والاشارات لما تمكنوا من اشعال ثورة الإتصالات الآن،وهذا ينطبق على مهندسنا الذي جزم بأن الإنسان أغلبه كربون والصلصال لا من سيليكون. وهذا كلام مردود بالطبع واتمنى ممن طرح السؤال أن يبحث فيما قال العلماء الذين قرأ رأيهم الآن ما قالوه قبل عشر سنوات وسيرى الفرق الشاسع فهل سيسبب شيء نسبي قائم على جهود أفراد، مثل هذا في شك وانصراف عن الإيمان؟
بخصوص ما اتفقوا عليه يا خليفي فلا اختلاف عن أن الأنبياء والإيمان بهم أحد أركان الإيمان ولو فرقنا بينهم نكون قد شذذنا عن قاعدة القرآن (لَا نُفَرِّقُ بَينَ أحدٍ مِن رُسُلِهِ)
أما عن القرود : فمن آمن أنهم أبناء عمومته فهو منهم، ومن آمن بأبيه آدم النبي فهو منه.
أخيرا إن احتكمت للعقل فقد احتكمت لله، فما من شيء في العقل يعارض ما أنزل الله وما شرعه إلا هو زيغ وكفر بالعقل نفسه.
تمنياتي الطيبة لك ، وبالله التوفيق.

الإسم : ليبى

2010/07/25

الى الاخ ( الاسم)
اليهودية والمسيحية لم يحرفوا من دياناتهم انما هم جعلوها ملائمة وموائمة للعقل وتتوافق معه وما لايتوافق فقد نبدوه وابعدوه هدا ماحدث انه ليس تحريفا مثلما تدعى وادا كان دلك تحريف لمادا النصوص القرانية الدينية يتم تفسيرها فى كل مرة بشكل على مر العصور او الفترات الا تعتبر دلك تحريفا ام ان مايفعله الغير فقط هو الخطأ؟
ان ماحدث لدى الامم الاخرى المتدينة او من تسمونهم باهل الكتاب قاموا بعملية نقد لاديانهم وكا العقل هو المعيار وهو المقياس وكيف لا وهدا العقل هو الخاصة الملازمة للانسان فى كل زمان ومكان ولابد ان يكون هو المعيار واى معيار او قسطاس اخر غيره هو ضلالة وجهل لدا عندما تتكلم عن من يسمون باهل الكتاب لابد ان تبتعد عن التعصب وتقر ان اؤلئك انتهجوا المنهاج الصحيح بدل الاستهزاء والسخرية منهم والحقيقة تقول العكس اى انكم انتم ايها المتاسلمون من اصبح موضع سخرية من طرف امم الارض قاطبة لرفضكم استخدام العقل ومعاداة الفلسفات الحديثة وهده هى سنتكم وخلتكم مند ظهور مايسمى باسلامكم هدا وكا المردود لهدا الاستهجان وهد الرفض للعقل التخلف والجهل والانحطاط
الاسلام او الدين بصفة عامة هو بمثابة النظرية وتطبيقه يسمى ايديولوجيا وما وقع للمسلمين هو الخلط الواضح بين ماهو نظرى وماهو ايديولوجى تطبيقى ولا شك انهما امران متناقضان ومختلفان. لمادا وقع ما وقع من تردى فى جميع المناحى؟ السبب يعود لرفض الفلسفة التى اصبحت رديف للكفر
يقول العلم الحديث ان المتناقضات لايمكن ان تجتمع الا من خلال وسيط وهدا الوسيط هو الفلسفة اى اعمال العقول والمسلمون يرفضون هدا الوسيط جملة وتفصيلا
لدلك حدث الارتباك والخلط وعدم القدرة على ادراك كنه الماهيات وما التخبط الدى تعانونه الا لهدا السبب
افلا تعقلون ايها المتاسلمون

الإسم : أمريكي مسلم

2010/07/25

إلى عدوة التخلف اقول لكي اتقي الله ولاتتجرئ على احسن الخلق ولاتشرحي القران على هواك فإن حبيبنا ونبينا محمد معصوم من الخطاوهذامذكور ايضافي القرآن الكريم فإذا كنتي مسلمه ارجعي الي عقلك وانكنتي غير ذلك فارجو لكي الهدايه.اوأركني لآ أنطقك الله لسانكي بعدا هذا الكلام على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

الإسم : الخليفي

2010/07/25

الي السيد ع.ج
زمان كان معلو المدرسة يشرحون لنا لماذا تسمى الجهة المسؤالة عن التعليم وزارة التربييه والتعليم وفهمنا منهم ان التربية وحسن الخلق يسبق التعليم وعليه فانا احترم ما تطرحه لكي لن اخوض فيه معك لاننا لانتفق على شيء.
مختصر القصة انك دخلت علينا هنا وقلت لنا ايها السادة انتم قرود. فانت اشرت الي سماجة التعليقات ودخلت على عصور الانحطاط وعصر القرود. لم توفر احدا طلعت علينا انت كنبي لتسفه احلامنا وتلعن ايماننا فباي فرمان إلهي تفعل ذلك واؤكدانك انت تقف هنا كممثل لدين يدعو الي العقل. فاستنادا الي اي عقل اصدرت حكمك باننا قرود. انت هنا تتغاظى عن المقصود من رسالتي اليك بفتح المواضيع للناقش وانا اقول لك كلمة واحدة وهي قبل ان تحاور وانت المسلم سليل التعاليم الربانيه وحامل موروث الصحابة لتقول لنا على طريقة اهل السنة السلام عليكم يا قرود. فقط احببت ان اقول لك انا لست قردا وانا اتحدث عن نفسي فقط اما البقيه فلكل منهم لسان وشفتين بمختصر القول انت مدين ادبيا بالاعتذار للقرود. والا فإن القرود ستكون اكثر تحضرا منك وستقول لك شكرا لانحطاطنا الذي لايسمح لنا بقردنة احد.

الإسم : ع.ج

2010/07/26

إلى الخليفي :
كل من يقرأ تعليقك الساخر أو ردك يجزم بأنك تحسب من علقت على كلامه قاصر على إيصال المعنى وهذا ما ركزت عليه في ردي الأخير والذي تعتقد حضرتك أنه خارج من سياق ما قصدت شفتاك ولسانك.
بخصوص القرود: كلمة تصورية ، قصدها قائلها رحمه الله على أبناء العصر الذين لا يفكرون فيما يفعلون وعلى نساء العصر اللائي يتبعن أوهام الموضة ، ويبشر كما قال "بموضة الذيل"مستقبلا.
هذا ما قصده وما قصدته أنا الان هو أن أغلب المعلقين كانوا يستجلبون أشياء أخرى كعادتهم ويكتبون عنها ، فمثلا ما هو الفرق بين مقالي الكاتب ، هذا والذي سبقه ، أعتقد أن لا ارتداد ولا نكوص ، وقصة الانبياء التي لا نقاش فيها، أي أنها بينة لا تحتاج لطرح كل هذه التساؤلات في خارج إطار الموضوع الأساسي للمقال بل إن سيرة الانبياء لم تأت إلا في التمهيد.
لهذا استعرت كلمة مصطفى محمود التي يدل بها على اللاوعي ، أما عنك أنت فأنا لم أكملُ حتى "هالليسته" الل دايرها ، عن طه حسين وتوقعاتك الخرافية، لكي أصفك بالقرد، وحاشا أن يكون خلق خلقه الله وأكرمه قردا، وهذا اعتذار مني إن كان أحدكم فهم كلمتي على أنها شتيمة. وأكرر ما قلتها إلا عن اللاوعي.
وللسيد الخليفي : ماأكملت تعليقك إلا بعد أن صمختني بردك بغية معرفة اتجاهك النفسي في الكتابة ، وأنصحك بعدم التبجح بالعقل مرة ثانية، فقط استخدمه بصمت وتدرب على ذلك. وبالله التوفيق

الإسم : ش . ش

2010/07/26

الى ع ج
ساحاول ان ابسط لك الكلام قليلا: انظر الى الفرق بين قولك عني ما هو بمهندس بينما نحن لم نتناقش في الهندسة لكي تجزم بذلك، و قولي انك لا يمت لك العقل بمعنى المنطق، بصلة لا من بعيد و لا من قريب ، لكن بعد ان تناقشنا وعرضت المنطق كما تعرفه. الفرق انك كمسلم لا تجد مانع في الكذب اذا كان دفاعا عن شيء انت تعتقده من غير ان تفهمه ، بينما انا لا افضل هذا الاسلوب انما احكم عليك مما كتبت هنا و امام الجميع . ففي الكلمات التي كتبتها يداك من اصناف التضاد و لتناقض و التراجع عن القول و الاستنتاج الخاطئ ما يؤكد انك لا تعرف عن ماذا تتكلم عندما تتحدث عن العقل او المنطق.
و للقارئ ان يرجع الى تفسير الاخ لكيفية ان الرسل متساوون لكن غير متساوون، و كذلك موضوع خلق الانسان من الطين الذي يضحك منه العالم اجمع . و انا هنا اعطيك دليل انت و من وافقك انك لا تعرف اساس للنقاش و العقل :
كان يمكنك ان كنت فعلا مؤمن بان الانسان خلق من طين ان تقول ان "من" هنا لا تعني الاجزاء التي تم منها الخلق انما تعني المكان الذي اخذت منه الاجزاء ببساطة .
انتهى المثال.
يعني هذا دليل ان العقل لا يسعفك حتى في تبرير ما انت تؤمن به ، اذا انت لم تصل لايمانك بالعقل ، اذا قول ان الدين قائم على العقل غير صحيح .
ه.م.ث

الإسم : الخليفي

2010/07/26

الي السيد ع.ج
اولا شكرا لكرم اخلاقك وشكرا لاختيارك الحر لممارسة هذه الفضيلة. فضيلة الاعتذار. ولعله من المفيد ونحن نتحدث عن ثقافة تحترم العقل ان ندعو اولا لثقافة الاعتذار فالاعتذار يعني الاعتراف بالخطاء وهذه فضيلة ستقودنا الي فضائل اخرى تقودنا الي تدارك اخطائنا وايضا الي السعي وعبر المعرفة لتصويبها تؤسس في انفسنا لثقافة قبول الاخر من خلال قبول ما يؤمن به او في اقل الاحوال الاقرار باحقيته في صياغة علاقته بالاشياء من حوله ثقافة الاعتذار ستقود خطانا الي المعرفة والمعرفة تقود الي الله لاعود واتفق معك تماما فيما ذكرته كختام لتعليقك التاني حين قلت "ان احتكمت للعقل فقد احتكمت لله" وهذا فصل الخطاب.
بخصوص ما طرحته فيما يتعلق بطه حسين ارجو ان تتوسع اكثر فيما خص كتاب الشعر الجاهلي والردود المختلفة عليه وعندها ستعرف اني لم امارس دور العراف واطلع على سريرة السيد حسين. لكن غيري قال بذلك والف فيه الكتب اضافة ايها السيد الفاضل فحسين لم يجلس في بيته ويعتكف لكتابة الكتب الدينيه كما عبرت انت فلقد صار عميدا للكليات في الجامعة وتراس الجامعات وكان وزيرا للمعارف في حكومتين وهو الذي لا يزال يلعنه الشيوخ على المنابر لانه اول من ادخل الاختلاط بين الجنسين في التعليم وله فتحوات كثير بحسب فهمي انا لمعنى كلمة فتح.
وبالمحصلة يا اخي فان تعليقي الاول واضح جدا انه مرسل لشخص ما وهو صاحب المقالة واظن انه رسالتي وصلته.
في كل الاحوار سررت بهده المصافحة واكرر شكري لسماحة خُلقك وأدبك واعدك بالعمل اكثر بنصيحتك التي جاءت في تعليقك الاخير وان كانت لي ملاحظة عليها وهي اني لم اتبجح بالعقل مرة اولى فكيف ستكون هناك تانيه لانني ببساطة لا اعرف كيف يتبجح بالعقل؟
لكنني اعدك ان ابدل جهد اكبر في التدرب على استخدام العقل بصمت كما افعل الان تماما فانا اكتب لك الان اسطر من لغة العقل الصامته. عذرا ان ورد في تعليقاتي بعض الكلمات التي فُهمت عندك انها مساس بشخصك فلم يكون الهدف منها ذلك شاكرا لك تفهمك. وفقك الله.

الإسم : ع.ج

2010/07/26

إلى ش.ش:
ماأذكاك يا أخي أتعرف الإجابة ولا تدلنا عليها.
ياسيدي واضح أنك تتكلم عن تجربة طالما يواجهها من يفكر في معتقده خاصة في زمننا هذا، وهي قضية تعارض الدين مع العلم، أوالنصوص مع العلم وهذه قضية شدَّ من أزرها طرف وأجج نارها وطرف آخر ظل على إيمانه واحترامه للعلم وترك الأمور تذهب حيث تشاء القضية الأساسية والمعنى الذي أردت قوله: إن العلم ذو حقائق نسبية ليس ذو حقائق يقينية لا يمكن التشكيك فيها - وهذه خاصية الوحي وحده -إن كنت من المقتنعين بصفائه، فمثلا ماذا قال داروين : إن الانسان كان يمشي على أربع،بعد عدة عقود خرج محموعة من العلماء من ليفربول وكذبوا هذا وقالوا بأن الانسان لم يكن يمشي على أربع إطلاقا ولو مشى على أربع لما أمكنه المشي على اثنين الآن.
مثال آخر على نفس القضية التي تشغلك: قال داروين أن الانسان بدأت قامته بالإنتصاب قبل مليون سنة خرج لنا بعده أخرون وقالوا بل مليوني سنة وخرج آخرون قالوا أربعة.
فنحن لماذا نستبق الأحداث ونحاول مقاربة نظريات نسبية الحقائق بنصوص ليس كل من يقرأها يفهم المقصد الفلسفي منهاولا اللغوي ونصوص مقدسة زيادة على ذلك.
وإن كنت تبحث عن مفكر إسلامي عقلن قصة الخلق فستجد الدكتور عبدالصبور شاهين بمبحث "أبي آدم" وستجد قبله مصطفى محمود وقبله وحيد الدين خان وكثر كثر من كتبوا عن قصة الخلق بعقلانية لا بصورة إسرائيليات ابن كثير وغيره.لكنهم وهذا ما أعجبني فيما قدموا أنهم فصلوا بين ما يؤخذ على سبيل الحقائق التجريبية وما هو معرض للتجديد والتكذيب والتفنيد، أنصحك بكتبهم وبالله التوفيق.

الإسم : عدو التخلف

2010/07/27

خاص بعدوة التخلف فقط
عزيزتي ارجو ان لا تحضري معك الا عقلك وقلبك عند فتح هذا الموقع.
وتقبلي مني اخلاصي ومودتي فانت اخت ليبية لانرضى لكي الا كل مانرضاه لاهلنا من خير ومحبة
http://is.gd/dMDXC

الإسم : ش . ش

2010/07/28

لا تفتحي الموقع يا عدوة هذا فيروس. ارجو خذف الوصلة المنشورة في تعليق من سمى نفسه عدو التخلف يا جيل لمنع الاذى ودمتم

الإسم : ليبى

2010/07/28

من اهم السمات التى نتعرف بها على الارهابيين هى معرفتهم الفائقة بالتقنية واحجامهم وكراهيتهم للفلسفة والمغزى الدى تتوخاه هده التقنية
الارهابيون المتزمتون السطحية تتفوق على العمق وهده من اهم من اهم مميزاتهم ادا اردتم التعرف عليهم
والمثال واضح امامكم لهدا الارهابى الدى ارسل هدا الموقع لمن يقارع الحجة بالحجة ويحاجج على اسس ثقافية وليست غوغائية وما من شك ان الارهابيون هى المرادف للهمجيهيريين والغوغاء والعقائديين المؤدلجين الدين تدربهم حكومتنا الارهابية الليبية نظام ارهابى همجيهيرى ضليع فى الارهاب

الإسم : ليبي

2010/07/28

انا فتحت الموقع الذي وضعه الاخ عدو التخلف واقسم انه ليس فيروس وهو عبارة عن تلاوة لصورة الصافات يا اخ ش.ش

الإسم : عدوة التخلف

2010/07/28

شكرا يا ش.ش و يا ليبي. الآن حصحص الحق، فما نراه هو إرهاب الإسلاميين على الإنترنت، فتخيلوا لو كان معه سلاح و قابلني. جاء العقل و زهق الوهم، إن الوهم كان زهوقا.

الإسم : طيوب درنه

2010/07/29

يا أخي عدو التخلف أن تعرف عدوة - صديقة التخلف أكثر مني وقد قمت بمحاورتها أنت أكثر من مره وهي هي فأرجوا منك أخي العزيز أن لا تجهد نفسك وترد عليها في علمانية ليبرالية حتى النخاع. ليس لديها حب للدين الإسلامي ولا لللمصطفى صلى الله عليه وسلم بل دائما تتهم المسلمين بأنهم أغبى خلق الله أحقر البشر وأنهم متخلفين وجاهلين جهلا معمقا. بل والأخطر من هذا كله أن تبث الشبهات في قلوب المسلمين والمسلمات بكلامها الباهت وتشككهم في دينهم وفي نبيهم ولكن " يأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون".
ويا صديقة التخلف اقرئي هذه الكلمات لربما خرجتي من بئر الجهل الذي أنتى واقعة فيه وفوق هذا تفسري القرآن بفهمك القاصر الذي عجز عن فهم ما يفهمه الأمّي من المسلمين. وهذا لبس عظيم قد وقعتي فيه ويترتب على هذا أحكاما أنتي آخر من يعلمها إن لم تعلمي بسم الله
فإنَّ القول بأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- لم يقع منه خطأ ، مخالف لظاهر القرآن ؛ لأن الله سبحانه ـ الذي أرسله بالحق ، وهو أعلم به ـ قد عاتبه في غير ما آية ، ولا يكون العتاب إلا بسبب وقوع خطأ منه -صلى الله عليه وسلم- وقد يستعظم بعض الناس القول بهذا، زاعمًا أن ذلك ينقص من قدر النبي -صلى الله عليه وسلم- وليس الأمر كذلك؛ فحق الله أعظم ، والإيمان بكلامه الذي نقله الرسول -صلى الله عليه وسلم- أولى من هذا الزعم، ولو كان في هذه العتابات الإلهية له ما ينقص من قدره لما ذكرها الله –سبحانه- في حقِّ خليله محمد -صلى الله عليه وسلم- والمسلم مطالب بالأخذ بظاهر القرآن ، ومن تأول مثل هذه العتابات الإلهية فإنه سيقع في التحريف والتكذيب بخبر الله –سبحانه- وقد ذكرت في كتابي "تفسير جزء عمَّ" تعليقًا على قوله –تعالى-: "وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ" [الشرح: 2 ـ 3] ما يتعلق بأمر العصمة ، وهذا نصُّه : "قال : مجاهد من طريق ابن أبي نجيح : "ذنبك"، قال قتادة من طريق سعيد ومعمر: (كانت على النبي - صلى الله عليه وسلم - ذنوب قد أثقلته، فغفرها الله له)، وكذا قال ابن زيد. وهذه مسألة تتعلق بالعصمة، وللناس فيها كلام كثير ، وأغلب الكلام فيها عقلي لا يعتمد على النصوص، وهذا النص صريح في وقوع الرسول - صلى الله عليه وسلم - في شيء من الذنوب التي قد غفرها الله له ، ولكن لم يبيِّن الله نوع هذه الذنوب ، ولذا فلا تتعدى ما أجمله الله في هذه النصِّ، وقُلْ به تسلمْ ولا تفترض مصطلحاً للعصمة من عقلك تحمل عليه أفعال الرسول - صلى الله عليه وسلم -، فتدخل بذلك في التأويلات السمجة التي لا دليل عليها من الكتاب ولا السنة ؛ كما وقع من بعضهم في تأويل قوله –تعالى-: ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر [الفتح : 2 ]، قال : ما تقدم : ذنب أبيك آدم ، وما تأخر: من ذنوب أمتك، وانظر الشبه بين هذا القول وبين قول النصارى في الخطيئة، فالله يقول: "ليغفر الله لك ما تقدم من ذنبك"، وهذا يقول هو ذنب غيره ! والله المستعان". واعلم أنَّ في الرسول جانبان : جانب بشري ، وجانب نبوي، أمّا الجانب البشري فهو فيه كالبشر: يحب ويكره ، ويرضى ويغضب ، ويأكل ويشرب، ويقوم وينام إلخ، مع ما ميَّزه الله به في هذا الجانب في بعض الأشياء؛ كسلامة الصدر ، والقوة في النكاح، وعدم نوم القلب، وغيرها من الخصوصات التي تتعلق بالجانب البشري. ومن هذا الجانب قد يقع من النبي – صلى الله عليه وسلم - بعض الأخطاء التي يعاتبه الله عليها، ولك أن تنظر في جملة المعاتبات الإلهية للنبي – صلى الله عليه وسلم - ؛ كعتابه بشأن أسرى بدر، وعتابه بشأن زواجه من زينب – رضي الله عنها -، وعتابه في عبد الله بن أم مكتوم – رضي الله عنه - ، وغيرها ، وقد نصَّ الله على هذا الجانب في الرسل جميعهم صلوات الله وسلامه عليهم ، ومن الآيات في ذلك : "قل سبحان ربي هل كنت إلاَّ بشراً رسولاً " [الإسراء : 93]، ومن الأحاديث قوله - صلى الله عليه وسلم -: "إنما أنا بشر، وإنكم تختصمون إليَّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، وأقضي له على نحو ما أسمع، من حق له أخيه شيئاً، فلا يأخذ، فإنما أقطع له من النار" (رواه البخاري (6967)، ومسلم (1713)من حديث أم سلمة –رضي الله عنها-. وتكمن العصمة في هذا الجانب في أنَّ الله يُنبِّه نبيه – صلى الله عليه وسلم - على ما وقع منه من خطأ ، وهذا ما لا يتأتَّى لأحد من البشر غيره ، فتأمله فإنه من جوانب العصمة المُغفلة . وأما الجانب النبوي، وهو جانب التبليغ ، فإنه لم يرد البتة أنَّ النبي – صلى الله عليه وسلم - خالف فيه أمر الله ؛ كأن يقول الله له: قل لعبادي يفعلوا كذا فلا يقول لهم ، أو يقول لهم خلاف هذا الأمر، وهذا لو وقع فإنه مخالف للنبوة، ولذا لما سُحِرَ النبي – صلى الله عليه وسلم - لم يُؤثِّر هذا السِّحْرُ في الجانب النبوي ، بل أثَّر في الجانب البشري انظر ما رواه البخاري (3268)، ومسلم (2189) من حديث عائشة – رضي الله عنها-، ومن ثَمَّ فجانب التبليغ في النبي – صلى الله عليه وسلم - معصوم ، ويدل على هذا الجانب قوله تعالى : "وما ينطق عن الهوى، إن هو إلاَّ وحي يوحى" [النجم: 3-4] الله أعلم.
والحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى.

الإسم : عدو التخلف

2010/07/30

في البداية اشكر هذا الموقع كثيرا لنشره لجميع الافكار وبدون تحفظ حتى يتمكن الذين قالو "الآن حصحص الحق" من معرفة الحق (بدون حكم مسبق وللاسف قد يكون كذبا متعمدا كما فعل ش.ش ).
اولا:انا لا املك اقل من مثقال قطمير من شك تجاه جيل في ان يصبح موقع يسمح ببث الفيروسات كما قال المدعو ش.ش .
ثانيا: يااختاه "عدوة التخلف" هل نحن في عصر امية حتى يختار لك ش.ش ماتفتحين ومالا تفتحين ام انك من جواريه "اسف مسبقا على استخدام هذه الكلمة فانا لااقصدك بها ولاانقص من قدرك بها شيء ولكنها احدى دواعي النقاش" او ان عقله ارجح من عقلك او لنقل الاخيرة انه خائف ان يحصحصك الحق فتنظري الى الاشياء بنور عقلك لا برغبات المدعو"ش.ش"
ثالثا: ما دعاني لان اكتب خاص بك هو وجود التشابه الكبير بيننا
فلقد كنت اكتب واعاند حتى ولو كنت على غير الحق المهم اخرج في النهاية المنتصر ولكني تداركت ذلك وقررت ان اتقبل الحقيقة ولو كانت عكس رغباتي.
في النهاية:
-هل الحق عندك يكون شكر من يقول غير الحقيقة مثل ش.ش
-هل الحق عندك ان يختار لنا الاخرون ولا تكون لنا خيرة
-افتحي الموقع فانت على قدر كبير من الثقة بنفسك والنتيجة ستكون احتمالين فقط.
انا لن اكون المنتصر اذا انت بدلتي قناعاتك ولكن ساكون سعيدا اذا انتي احترمتي معتقداتي "وهذا هو بيت قصيدي"
وداعا والى الابد.

الإسم : ش . ش

2010/07/30

الى عدة التخلف :
انا لم اكذب و لا شيء مع انني لم افتح الرابط الذي قمت انت بوضعه الا ان شكل الرابط مريب و انت بهجتك في الكلام لا تثير الاطمئنان و بالتالي حذرت الاخت فقط و لا داعب لتاويلاتك الغريبة و شكرا .
يا اخ انت تقول انك كنت تعاند لكي تخرج منتصرا ثم عرفت الحق و انا اقول انك ما زلت تعاند لكي تخرج منتصرا ، طرحنا عليك السؤال بعد السؤال فلم ترد و هذا يدل انك مقتنع بما انت مقتنع به اما جهلا او غصبا و شكرا

الإسم : عدوة التخلف

2010/07/30

هاذان التعيسان مثالان آخران على جهل و غباء الإسلاميين، فقد قرأت لهما تعليقات في السابق و لم أشعر نحوهما إلا بالإزدراء، مثلهما مثل بقية الإسلاميين الذين إتضح في كل تحاور معهم إنهم إجمالا مغفلون متعصبون متهلوسون يفتقرون إلى أدنى مستويات الأخلاق فما بالك العقل.
و نجد واحدا منهما هنا يتضح من كلامه الآن و يعتقد لسبب غريب جدا أنه جدير بثقتي حتى أفتح موقعا أرسله هو لي شخصيا. و قد شكرت ش.ش و ليبي فقط لشعورهما الودي تجاهي في هذه المناسبة و مناسبات سابقة، و لكني لم أكن لأفتح موقعا أو أن أتقبّل إستلام شيء من شخص لا أشعر تجاهه بأي ثقة، فأنا لا أثق في و لا أحترم أي إسلامي مطلقا.
و المتخلف الآخر دائما يكتب الكثير من الكلام بدون أدنى فائدة، فلو تمعّن فيما كتبته أنا في تعليقي الثاني هنا، لوجد أنه ينفي صفة المعصومية عن محمد، و لو يفهم الديانة الإسلامية فصفة الكمال موجودة فقط عند الله و من الكفر في الإسلام تسوية محمد بالله، و ما ذكرته أنا لم يقتصر فقط على الآيات القرآنية و إنما على تصرفاته عموما، و لكن هذا المعتوه لا يقرأ جيدا فكيف نتوقع منه الذكاء في الكتابة.
و يقول أحدهما أن هناك تشابها بيننا:
فهل تستوي العقلية التي أدت إلى بروز فرنسا و بريطانيا و ألمانيا و اليابان مع العقلية التي أنتجت بن لادن و الطالبان و الخميني و حزب الله و حماس؟
و هل تستوي العقلية التي تبني أراءها على الأدلة العلمية الموضوعية مع العقلية التي تؤمن بالخرافات و الأساطير الغير مبرهن على صحتها علميا؟
و هل تستوي العقلية التي تناصر الديمقراطية و حقوق الإنسان بالعقلية القمعية الإرهابية؟
و هل تستوي العقلية التي تركّز على المواضيع بقوة حجة مع العقلية التي تفشل في ذلك فتتجه إلى التشويش و قلة الأدب؟
و هل تستوي العقلية المستنيرة مع العقلية الظلامية؟
و هل تستوي العقلية التي تعبّر عن قمة إنسانية الشخص مع العقلية التي تحوّله إلى عضو مهين في قطيع غنم؟
و هل تستوي العقلية التي يعجب بها العالم أجمع و يحترمها مع العقلية التي يحتقرها الكل و يسخر منها؟
هيهات!!!

الإسم : طيوب درنه

2010/07/30

إلى صديقة التخلف :.
قد قلت في ردي السابق أنك علمانية ليبرالية حتى النخاع وأعلم تماما أنك تكرهين أي مسلم أو "إسلامي" كما تقولين.
ولتعلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم بل وكل الأنبياء معصومون وقد بينت معنى العصمة في ردي السابق وهذه هي عقيدتنا التي ندين بها عقيدة أهل السنة والجماعة شئتي أم أبيتي.
صدق الله القائل عندما قال للنبي صلى الله عليه وسلم "وقل الحق من ربكم فمن شآء فليؤمن ومن شآء فليكفر" هذه هي عقيدتنا وليس عقيدة موسيليني وهتلر وبوش "واسرائيل" وحقوق الإنسان والديمقراطية الكاذبة المزيفة التي لا تطبق إلا على الضعفاء فقط. والله إني لأستغرب أين هي حقوق الإنسان والديمقراطية التي تتكلمين عنها؟! هل هي التي نشاهدها في التلفاز ونقرأها في الصحف ونسمعها في الأخبار !! هل هذه ديمقراطية ؟ هل هذه حقوق لللإنسان؟
بل هذه أكاذيب أفتراها العلمانيون والليبراليون ليوهموا الناس بها. وصدّقها أناس بسطاء أمثالك لا يعرفون الأخضر من اليابس. وأي ارهاب تتحدثين عنه؟ إرهاب فرنسا للمسلمين "وهي بلد حقوق الإنسان" أم إرهاب أمريكا للعراقيين والأفغانيين ومن قبل للفيتناميين؟ أم إرهاب مايسمى بإسرائيل للفلسطينيين ؟ أم إرهاب روسيا للشيشانيين ؟ أم وأم وأم !
أرجو منك أن تتكلمي عن الواقع وأن لا تسردي لنا قصصا وكلمات وجمل وعبارات ليس لها واقع محسوس أو حتى مرئي! وأختم كلامي بما ختم به عدو الخلف. وداعا وإلى الأبد.

الإسم : الزليطني

2010/07/31

هل جهاز الحاسوب اكثر ذكاء من الانسان هل الآله الحاسبه التي نعطيها ما شئنا من الارقام البليونيه لكي نجمعها ونضربها حتما لن نخطئ بينما الانسان سوف يخطئ اذن جهاز الحاسوب والآله الحاسبه تمتلك دماغ و تتعقل بهذا لانها تعطي نتائج دقيقه لا تخطئ مثال اخر الروبوت يتم التحكم به بواسطة جهاز التحكم عن بعد نامره امشي الى الامام سيسير الى الامام امشي الى اليسار سيسير الى اليسار اضربه على راسه لن يغضب ولن يخطئ بتنفيذ الاوامر اني اقول بكل احترام لتلك الاجهزه انكي على اعلى درجات الغباء لا تغضبي اعلم لن تغضبي لانك لا تمتلكي احساس انني اقول بأني لا اقرء الكثير من الكتب ولا املك الكثير من المعلومات التي يمتلكها جهاز الحاسوب ولكني اقول بكل ثقة بانني اكثر ذكاء من كل تلك الاجهزه الغبيه والسبب انني انسان ليس الا . العقل الذي اتكلم عنه ليس العقل الجامد فاقد الحس بالاشياء هل العقل الانساني يخطئ يخطئ بكل تأكيد والسبب يكون قلة التجربه بالشئ مثال يوصينا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بأن اذا وقعت ذبابه في كأس من الشراب ان لا نزيل تلك الذبابه من الشراب بل ان تغوص الذبابه في الشراب عندما يسمع احد من الاشخاص هذا القول يقول بأن هذا الكلام مقرف عقله هكذا قال له لا اعتراض وعندما اجريت تجارب علميه اثبت التجارب بأن احد اجنحة الذبابه تحمل السم والجناح الاخر يحمل مقاوم لهذا السم وهذا الراي الاخر صادر عن العقل ولكن يختلف عن الراي الاول بأنه اكثر تجربه وتمحيص فاختلاف الاحكام تختلف باختلاف التجارب والقراءت حتما هناك حقيقه واحده صحيحه في مختلف المسائل ولكن ايضا حتما لا احد يمتلك كل الحقائق الصحيحه من خلال ما قراته من الاخوه الذين لا يريدون ان يكون مسلمين اقول لهم بأن الفكر الاسلامي الوحيد بالنسبه لي الذي لا اجده يقصي من يختلف بافكاره معه( لا اكراه في الدين ) اي الاسلام لا يجبر احد في الدخول اليه ومن يردد مقولة هناك جزيه لمن لا يريد ان يكون مسلم اقول بفهموم مادي بحت بأن الجزيه اوفر بكثير من زكاة الفطر والزكاة على الاموال والذهب وغيره ومن يريد ان يحسبها فاليحسبها بينما المسلم يؤمن بأن الزكاة هي تجاره مع الله وفيها ارباح طائله والذي لا يريد ان يتاجر مع الله هو الخاسر بكل تأكيد بالنسبه الي يا اخوه من يريد شراء جهاز كهربائي او الكتروني سيكون معه كتاب يشرح كيفية التعامل مع هذا الجهاز هل قالت الشركة الصانعه لهذا الجهاز بأن المشتري يملك عقل قادر على التعامل مع هذا الجهاز بالشكل الصحيح من غير ان يتلف هذا الجهاز ومابالكم بالحياه التي هي اكثر تعقيد من التعامل بأي جهاز في العالم السنا بحاجه الى كتاب يرشدنا لكيفية التعامل بتلك الحياه والتي فيها النجاح والسعاده والتصالح مع الذات والاخر والمختلف معي بالافكار والنجاة في الاخره من جهنم دلوني على كتاب افضل من القران الكريم يرشدني للسعاده في الدنيا دلوني على كلام وافعال من شخص فبها اكثر حكمه وتسامح وبعد نظر من الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

الإسم : شرشور

2010/07/31

الى طيوب درنة :
انت اثبت انك لا طيب و لا شيء و انا هذا كان ظني من البداية فشكرا لك.
انت قمت بالكذب يا صديقي عندما اختصرت الغرب في موسوليني و هتلر، قمت بالكذب عندما انكرت حقوق الانسان في فرنسا لمجرد انهم حاولوا منع القلة من القمامة التي اتت اليهم كلاجئين ان يمنعوهم من تغطية وجوههم. انت من لا تعرف لا اخضر ولا يابس ولا تعرف الا قرانك الذي واضح انك بذلت مجهود عظيم في حفظه وانا لو اناقشك اثبت لك ان فيه من قصص الاطفال والخيال ما يفوق جرندايزر او رعد العملاق. فمن الان الذي يردد القصص؟
ايضا انت تسمي نفسك باسم درنة و هذا مثال حي على انكارك للحقيقة فهل تجرؤ على نقد الحرية في الغرب يا جاهل وانت من مدينة الناس منقسمين فيها الى بدو وحضر بينما كلهم بدو في الحقيقة هههه شيء يثير الضحك.

الإسم : عدوة التخلف

2010/07/31

هذا المتحجر (خبائث درنة) لا يفهم بأني لا أكره الإسلاميين و إنما أحتقرهم، و هناك فرق كبير بين الإثنين.
و لا يوجد إنسان عاقل درس سيرة "الأنبياء" و قال إنهم كانوا معصومين من الخطأ، و الفتح (١ و ٢) المذكورة في تعليقي الثاني أعلاه هي خير شاهد على إرتكاب محمد للذنوب. ثم يقول هذا المعتوه أن حتى "الأنبياء" الآخرين كانوا معصومين، فهل كان موسى معصوما عندما قتل رجلا ظلما (القصص ١٥ و ١٦)؟ أنا قلت سابقا أن الإسلاميين لا يفهمون حتى دينهم جيدا فما بالك الأمور الأخرى.
و هذا الإسلامي يعادي الغرب و لكنه يقطن في فرنسا حسبما ذكر في مناسبة أخرى، فلماذا لا يذهب للعيش في دول المسلمين و يستمتع بتخلفهم بدلا من فرنسا حيث ينعم بالحرية و الديمقراطية و التطور و الإزدهار؟
أفضل ما قاله هو و غيره هو "وداعا إلى الأبد". ليت بقية الإسلاميين يفعلوا نفس الشيء.

الإسم : الزليطني

2010/07/31

لا اعلم لماذا هناك كثير من الشتائم فيما بيننا لي رجاء من كل الاشخاص الذين يكتبون تعلقيات ان لا يستخدموا كلام جارح او شتائم اني احب الجميع رغم انني اختلف بنسبه كبيره معهم ولكن هذا لا يعني ان لا احبهم اطلب من الذين يعلقون ان يكون كلامهم بدلائل وحجج لا بشتائم وان لا نستفز بسهوله باعتقادي هكذا هو لسان حال العقل المرن المتسامح المحب واطلب من الجميع عدم الهروب والبقاء بالكتابه في التعلقيات وكل شخص يعبر بما يؤمن به حتى وان كان الاخرين لا يتفقون معه انا لست مستعد ان اكره ولا حتى احتقر اي شخص وان اختلف معي في الافكار لماذا الاختلاف يقود الى اقل شئ اسميه عداوه سنكون ناجحون اذا استطعنا ان نختلف ونقول للطرف الذي نختلف معه انني احبك مالمشكله في ذلك هل نتقن نحن ابناء ليبيا فقط لغة الشتائم ولا نتقن لغة الحب و التسامح والكلام الجميل ما فائده الشتائم سوى الكراهيه ولغة الكلام الجميل سوف تقربنا لبعضنا البعض اريد من الجميع ان يتفق معي في تلك الافكار يجب ان نتفق على الحب اني احب ( ش.ش والخليفي و طيوب درنه وعدوة التخلف وعدو التخلف وليبي وباقي المعلقين) ماالمشكله في ذلك

الإسم : ليبي

2010/08/01

قال الله تعالى "إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جآء تهم كل أية حتى يروا العذاب الأليم". يونس 96-97
الى عدوة التخلف

الإسم : الحضاري

2010/08/01

يتضح ان عدوة التخلف وشرشور من اليهود فكلامهم سمم و شتم و قبح وبغض وكره لا لين فيه ولا رفق. كلنا ليبيين وان ختلفنا.
مسليمين اوليبراليين على رقي البلاداجتمعنا
عليكم ان تبحثو على مواقع خاصة بالشتم وتتركو هذا الموقع يؤلف بين الليبيين ويقرب وجهات النظر لخدمةالبلاد.

الإسم : عدوة التخلف

2010/08/01

الأقربون أولى بالمعروف. علموا أنفسكم أيها الإسلاميون الأخلاق ثم تكلموا عن بقية الناس. لقد إتضح إفلاسكم للجميع، و عندما تفشلون (و هو دائما) فإنكم تشوشون بالكلام عن أشياء ليس لها علاقة بالموضوع أو بتوجيه الكلام الشخصي أو بالتظاهر بأنكم الضحايا و أنتم المجرمون.
وآياتك يا "ليبي" لا قيمة لها لأنها كلام محمد فحسب. واليهود يا "الحضاري" (إسم على غير مسمى) يستحقون الإحترام أكثر بكثير منكم فأنتم أسوأ الكائنات الحية.
أنا لا يمكن أن أحترم من يتعصب لخرافات و أساطير بدون أدنى دليل علمي و يساند الجهل و الإرهاب و التخلف.
لماذا لا تطيعون كلام محمد عندما قال "و إذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره" (الأنعام ٦٨)؟

الإسم : الحضاري

2010/08/01

"واليهود يا "الحضاري" (إسم على غير مسمى) يستحقون الإحترام أكثر بكثير منكم فأنتم أسوأ الكائنات الحية"
فعلا يستحقون الاحترام على قتل الطفل محمد الدرة وعلى مذبحة صبرة وشاتيلا وعلى اسقاط الطائرة الليبيةوعلى اغتيال المناضل المبحوح والشيخ المسن ياسين وعلى الجدار العازل وعلى حصار واذلال غزة وعلى احتلال فلسطين وعلى بيع الموادالمسرطنة وعلى الكثير الكثير. "ياايتها اليهودية" المحترمة

الإسم : عدو الكفر

2010/08/02

لقد اضحكتي اهل البلاغة والفصاحة عليك فأنت اسوء من مسيلمة عندما قال ياضفدع ابن ضفدعين. تقول: (جاء العقل و زهق الوهم، إن الوهم كان زهوقا) هذا قرانك يادجاله الم يتحداك احد القراء من فبل - في موضوع نصر ابوزيد -ان تأتي بقران لتنظمي الى مسيلمة الكذاب ومن تبعه. تعليقات مكررة في كافة المواضيع ، ولا جديد عندك غير الشتم وقلة الادب. في مثل ليبي يقول "ايجيرك الله من كذاب ملاطعي"

الإسم : عدوة التخلف

2010/08/02

إلى "الحضاري" (إسم على غير مسمى)
إسرائيل ليست موضوع المقالة هنا، و لكن كلامك يبين جهلك، فإسرائيل تستحق الإحترام لأنها دولة متقدمة و أنتم متخلفون، و هي دولة ديمقراطية و أنتم مستبدون، و لو كانت عدوانية لأستعملت القنابل النووية و مسحتكم من الوجود.
و أنتم إرتكبتم عددا من الجرائم أكثر بكثير من إسرائيل، و ضلال معلوماتك واضح في إتهامك إسرائيل بإرتكاب صبرا و شاتيلا في حين إن من إرتكبها هم اللبنانيون.
و في العالم أجمع، أنتم أكثر إناس محتقرين، أكثر حتى من الزنوج.
إلى الصعلوك "عدو الكفر"
واضح من الإسم الذي أعطيته لنفسك أنك عديم الشخصية لأنكم أنتم دائما تنقلون و تقلدون كالقرود، فتارة "عدو الكفر" و تارة "عدو التخلف" و أخرى "عدو الإلحاد"، إلخ. و في كل حالات النقاش معكم تبين إفلاسكم و جهلكم و تخلفكم و سفالتكم، فقد هزمتكم شر هزيمة و ذليتكم إلى الحضيض و بينتكم على حقيقتكم الحقيرة أمام الجميع هنا و في أماكن أخرى. و من درجة إنحطاطكم و جبنكم، فأنتم دائما تغيرون أسماءكم لتعطوا الإنطباع بأنكم كثرة و لكن هذا لا ينطلي علي.
و ما أنت من أهل البلاغة و الفصاحة من شيء، فأنت قلت في تعليقك هنا "اسوء" و الصحيح "أسوأ"، و قلت "قرانك" (مثل في عقد قران) و الصحيح "قرآنك"، و قلت "دجاله" و الصحيح "دجالة، و قلت "فبل" و الصحيح "قبل"، و قلت "لتنظمي" و الصحيح "لتنضمي"، و قلت "في مثل ليبي"، و الصحيح "هناك مثل ليبي" (أو بالعامية "فيه مثل ليبي").
و إذا تحب الأمثال، فهناك مثل يقول "الجهل مصيبة و المصيبة الأكبر ألاّ يعلم الجاهل بجهله".
الكذاب الملاطعي هو أنت لأنك تصر على خزعبلات لم و لن تتمكن أبدا من إثبات صحتها علميا، و عليه فإن من يدعي شيئا لا يثبته هو دجال و من يتبعه مغفل مهين.
و أنا لا أريد أبدا أن أنتج شيئا مثل القرآن لأن كلامي مبني على الأدلة و البراهين العلمية الموضوعية القاطعة و ليس على خرافات و أساطير و أوهام يتبعها السذج كقطيع الغنم و يرددونها كالببغاوات.
عقليتي هي ما أنتجت الدول المتقدمة قاطبة و عقليتكم هي التي أنتجت حثالة العالم. هذا هو الفرق الأساسي بيننا.

الإسم : الحضاري

2010/08/02

شلوم الى عدوة التخلف
-على اي اساس تكونت دولة اسرائيل؟اليست على مبداء ديني"ارض الميعاد وهيكل سليمان عليه السلام.يعني ان اسرائيل حلال عليهم التمسك بالدين والذي هو اقدم من الاسلام بالاف السنيين ومن ثم يسمو متقدمين"فعلا متقدمين في الخبث وحب الاصفر والدسائس والاغتيالات والشتم واللعن مثلك"

الإسم : الزليطني

2010/08/03

في البدايه اريد ان اشكر الكيان الصهيوني لانه مسالم جدا فهو استخدم فقط الفسفور الابيض والقنابل العنقوديه وزرع الالغام وقطع ايدي وارجل الناس وقطع الاشجار وطرد الناس من بيوتهم وحتى الان لم يستخدم السلاح النووي لابادة شعوب باكملها يا اخت عدوة التخلف اذا ما استخدم الصهاينه السلاح النووي ضد ليبيا ستكوني انت من ضحايا اجرامهم هل ستبقي مسانده لهم في تلك الحاله السلاح النووي يدمر كل شيء فهو سيدمرهم ايضا لانهم سيستخدمونه ضد الفلسطنين وهم والفلسطنيون يعيشون على نفس الرقعه من الارض هل فهمتي شيء اود ان اسئلك سؤال وسافترض مثال هو انكي في يوم من الايام اصبحتي زعيمة ليبيا ورئيسة الجمهوريه الليبيه وانا من بين رعايا ليبيا اريد مثلا تأسيس حزي سياسي اسلامي يؤمن بأن الوصول الى السلطه يجب ان يتم بواسطة الوسائل السلميه اي بواسطة الانتخابات ويرفض بشكل تام الوصول الى السلطه بالقوه هل ستسمحي لي بتأسيس ذلك الحزب السياسي الاسلامي وان يكون له مناصرين وان يشارك في الانتخابات وان يتعهد في حال فوزه بأن لا يقصي الاخت عدوة التخلف من الحياه السياسيه وان تعبر عن كافة افكارها بأن وجود الله هي عباره عن خرافها اخترعها محمد وان لا وجود لله ام سيكون مكاني هو سجن (بوسليم)والتهمه قد تكون نشر الخرافات اذن هناك سؤال يدور في عقلي مالفرق بينك اذا كان هذا قرارك وبين معمر و الحبيب وجمال وحسني وانور بن بله وزين العابدين وصدام الرجاء من الاخت عدوة التخلف الاجابه على تلك الاسئله لكي استطيع فهم وجهة نظرك بطريقه افضل مع كل الاحترام والتقدير للاخت عدوة التخلف

الإسم : عدو الكفر

2010/08/03

هذه أخطاء مطبعية يتغاضى عنها في مناقشة الرسائل العلمية ، فما بالك بحوار مع شبح كافرة جاهلة ، كذوب لعوب، لاتعرف الأدب ، خريجة من مدرسة المثليين الغربيين المتقدمين !!
على كل حال نحن لم نتحدى القرآن الكريم كما فعلت، ولم ندعي الفصاحة والبلاغة، حتى نقول أن القرآن الكريم من عند غير الله سبحانه وتعالى، وتقليدك للقرآن -رغم كفرك المعلن الواضح - بقولك: (جاء العقل و زهق الوهم، إن الوهم كان زهوقا )يا(زهوقاً) وتغاضينا على الأخطاء المطبعية في تعليقاتك عامة وفي قرأنك خاصة، ونتحدى أسيادكم بعد فشل أذنابهم بقوله تعالى: (وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ). ولو أردنا التشدق كما تفعلين،لتحول موضوعنا إلى حصة تصحيح لغوي واملائي.
أعلم أنكم لن تتوقفوا عن النباح لأنكم فارغون ، وسأكتفي بهذا القدر،ولن ألقي حجارة على أي نابح كي لايرتفع سعرها ، فيكفينا غلاء المعيشة، وموتوا بغيضكم فالإسلام أكثر الديانات انتشاراً في عالمكم المتقدم ، بالرغم من كل تشويهكم، بشهادة أسيادكم الغربيين،والمستقبل بإذن الله لهذا الدين، وأنتم ياأذناب هبل العصر لا مكان لكم في بلاد الإسلام. (وليبيابعيدةعلي خشومكم، والطاغية بكل كفره ومساؤه خير منكم) و ستبقون تجرفكـم السيول ، سيول التغريب الثقافي ، وسيول التخريب الأخلاقي ، وسيول التبعية للأجنبي ، وسيول العبث بالقيم ..إلخ السيول إثر السيول حتى تلقيكم في مزبلة التاريخ .

الإسم : عدوة التخلف

2010/08/03

أود أن أقول قبل كل شيء أني لن أكتب عن إسرائيل هنا بعد هذه المرة لأن موضوع المقالة ليس حول إسرائيل.
إلى "الحضاري" (إسم على غير مسمى)
أنت خلطت عليك الأمور. إسرائيل دولة علمانية في تركيبتها السياسية و بها حرية و ديمقراطية لا تجد ما يقارن بها حتى المقارنة في منطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقيا، خصوصا في الدول الدينية، و رؤساء وزرائها يخضعون لإنتخابات حرة و نزيهة و يخرجون من السلطة عند الهزيمة، و نظامها الديمقراطي مستمد شرعيته من الشعب و عليه فإنه نظام ديمقراطي بكل معنى الكلمة. و إسرائيل دولة قمة في التطور و هذه حقيقة علمية موضوعية مبرهن على صحتها، و هي بالتالي نقيض الدول الإسلامية المتخلفة و القمعية و هذا أيضا مبرهن على صحته علميا و موضوعيا .
و لا أدري إذا الزليطني لا يفهم أم أنه لا يريد أن يفهم، فقد سبق و أن قلت لك أن هذه الأراضي لليهود و إنتزعها منهم المسلمون بالقوة بطريقة غير مباشرة (من بيزنطا التي ورثتها من الرومان الذين كانوا قد إنتزعوها من اليهود بالقوة)، كما أن القدس كانت مدينة اليهود منذ أكثر من ١٦٠٠عاما قبل ظهور الإسلام، فبأي حق هي لكم؟ و تذكر أن اليهود قبلوا بقرار التقسيم في الأربعينيات من القرن الماضي و لكن العرب هم الذين رفضوا. و منذ ذلك الوقت و العرب و المسلمون هم سبب المشكلة، كما أن الحقوق التي يتمتع بها الفلسطينيون في دولة إسرائيل أفضل مليون مرة من حقوق اليهود في الدول العربية. و لو كانت الأسلحة النووية عند المسلمين لإستعملوها فهم معروفون بإنعدام الإنسانية حتى تجاه بعضهم البعض.
و في الدولة التي أحكمها أنا يا زليطني لن يسمح بوجود أحزاب إسلامية و لا شيوعية و لا فاشية لأنها كلها ضد الديمقراطية، خصوصا و أن النظام الديمقراطي يستمد شرعيته من الشعب و الإسلامي من "الله"، فلا يمكن التوفيق بينهما. و نحن نعلم أن المسلمين يعيشون بأمان في الدول الديمقراطية العلمانية بينما يواجه الملحدون و العلمانيون التنكيل و حتى الموت في الدول الإسلامية، و هذه حقيقة موضوعية.
إلى "عدو الكفر" (الذي يحب التقليد)
لا يلومك أحد على أخطاء مطبعية هنا و هناك، و لكنك إرتكبت عددا كبيرا منها في بضعة أسطر، مما يعني أنك مهمل في كتاباتك وهو يعكس إنعدام تفكيرك و الدرجة العالية من الغباء و الجهل و التخلف في رأسك المشوش، فأنت مأفون بمرتبة الشرف.
و إستعمالي لعبارة "جاء العقل و زهق الوهم، إن الوهم كان زهوقا" كان إستعمالا ساخرا و لكن ذلك كان فوق مستواك بكثير فظننت أني أقلد القرآن (...) و لنرى بيني و بينك من يستحق أن يسمى "إنسان" أم غيره. إن ما يميز الإنسان عن غيره من الكائنات الحية هو العقل، فكلما تطور العقل كلما إستحق المرء لقب "إنسان"، و كلما ضعف عقله كلما إقترب من الحيوانات. و بينما أنا أعتمد إعتمادا كليا على العقل و الأدلة العلمية و الموضوعية و هي العقلية التي أنتجت اليابان و ألمانيا و بريطانيا و غيرها، فإنك تعتمد أنت على الأوهام بدون أدنى دليل علمي على صحتها، الأمر الذي يضعك في خانة المخدرة عقولهم. و هذا يعني أنك أقل من الحيوانات بكثير لأننا لا نلومها على عدم إستعمالها لشيء لا تملكه أصلا، أما أن يملكه الشخص و لا يستعمله فهذا مثير للإحتقار و الإشمئزاز.
لا مستقبل لكم في ليبيا النهضة يا عبيد السعودية المتحجرة. أطرح على نفسك هذا السؤال أيها الأبله: لماذا يحتقركم العالم بأسره؟

الإسم : ع.ج

2010/08/03

أيها السادة:إن كنتم من أهل الرأي والحوار والنقاش فليس كل من تفوه بكلام لاأدب فيه ولا علم ولاثقافة ولاصورة فكرية معينة يمكن لمسمتعه أن يركبها ويستفيد منها مهما كان سوء طالعها يرد عليه فمثلا عدوة التخلف هذه من إطلالتها البهية على هذا الموقع وهي تردد الكلام ذاته وأنا لا أحجر عليها ذلك لكني مستغرب أن هناك من يرد عليها في كل مرة وهذا إن دل على شيء فإنه يدل على تصور المناقشين بأن مناقِشتَهم على مستوى من الثقافة وهذا ما أستبعده تماما وأزيد على ذلك وأقول لا هي على مستوى أدبي ولا أخلاقي ولا تقافي وأعاتب السيد "طيوب درنة"على قوله بأنها علمانية ليبرالية وأنا أنظر بعين الرأفة لمعشر العلمانيين الحقيقيين الذين أستبيح اسمهم ونسب لفئات جاهلة لا أدب لها ولا أخلاق والليبرالية بالصورة الحقيقية شيء يحترم لكنها أستبيحت من قبل الغربيين السافلين والأحفاد الذين لوثوا صرح الأجداد وتلوث أكثر ما تلوث بوصم طيوب درنة لعدوة التخلف. وأنا أخالف الإخوة العلمانيين لكن بحق هم ظلموا عندما نسب البعض هذه اللاأخلاقية لهم.
أقول أن النقاش فضيلة لكن النقاش مع السفاسف يلوث العقل كما تلوثه الأفكار الخاطئة والقواعد الموهومة.
وبالله التوفيق.

الإسم : الزليطني

2010/08/04

يا اخت عدوة التخلف انا اريد ان اذكر في حالة انني انا كنت رئيس ليبيا سأسمح بتأسيس الاحزاب الاسلاميه على مختلف مدارسها والاحزاب الملحده والعلمانيه و الليبراليه ولن اقصي احد بشرط عدم استخدام السلاح والقوه للوصول الى السلطه بمعنى اخر سأضع في السجون كل شخص او فئه تريد الانقلاب على الديمقراطيه بغض النظر عن الفكر التي تؤمن به سواء اسلامي او الليبرالي الكل يعبر عن ارائه والفكر الذي لديه انصار اكثر في الوطن هو الذي يحكم بواسطة الانتخابات نعم الحكم الاسلامي يستمد افكاره من كلام الله والله يقول لنا لا اكراه في الدين فاذا كان اغلب الشعب الليبي لا يريد حكم اسلامي لن افرضه على احد اما اذا كان اغلب الشعب الليبي يريد حكم اسلامي فيجب ان يحكم حزب اسلامي اريد من اخت عدوة التخلف اجابه عقلانيه ليس الا اين ستكون الحريه اكبر للمواطنين الليبين في الدوله التي تريدها اما في الدوله التي اريدها انا ثم لماذا الخوف من اتجاه سياسي اسلامي كما تزعمين يعتمد على الخرافات والاساطير حتما اذا كان الاتجاه السياسي يعتمد على الخرافات والاساطير لن يستطيع كسب ود الشعب وبالتالي الفوز في الانتخابات ام الخوف من اللجوء للعنف وقد ذكرت سابقا اني ارفض اللجوء للعنف لنتفق على الديمقراطيه والانتخابات

الإسم : عدوة التخلف

2010/08/04

أولا، فلندع التحليل الفكري يا زليطني و لننظر إلى الواقع لأن المثل يقول "لميّة تكذب الغطاس":
البنية السياسية التي أتكلم عنها تُطبّق في كل الدول المتقدمة بدون إستثناء، فأذكر لك أمريكا و اليابان و بريطانيا و النرويج و فرنسا و النمسا و ألمانيا و السويد و الدينمارك و هولندا و غيرها، و فيها كلها تجد قمة التطور و الديمقراطية و إحترام الحريات بما فيها الحريات الدينية .
أين هي يا زليطني الدول الإسلامية المتطورة الديمقراطية التي تحترم الحريات الدينية؟ أفهمت؟
ثانيا، قولك " حتما اذا كان الاتجاه السياسي يعتمد على الخرافات والاساطير لن يستطيع كسب ود الشعب وبالتالي الفوز في الانتخابات" يفترض أن شعبك مستنير و أغلبهم ليسوا كذلك، فالشعب المتخلف إختياراته متخلفة، و نحن نعلم كيف أنه فيما مضى ساند هذا الشعب عبد الناصر و القذافي و صدام و بن لادن.
إن النظرة الدينية التي يؤيدها كاتب هذه المقالة ستدمر ليبيا بالكامل.

الإسم : عدوة التخلف

2010/08/05

هذا البدائي المتخلف ع.ش دائما يتألق في الغباء لدرجة أنه يعتقد أن مصطفى محمود أثبت وجود الله بطريقة علمية قاطعة في حين أن اليابان عجزت عن ذلك!!! فكيف يمكن لأي شخص إحترام هذا النوع الهابط من الأغبياء الذين لا أشعر نحوهم إلا بالإزدراء كلما قرأت لهم تفاهاتهم المخزية.

الإسم : الزليطني

2010/08/05

بالنسبه الي دول مثل النروج المانيا النمسا وغيرها من الدول الاوربيه هي اقرب بكثير الى عقلي وقلبي من دول مثل السعوديه ومصر وتونس وليبيا وغيرها ولكن بالنفس الوقت تلك الدول المتقدمه لها تجربه ناجحه ولكن ليس في مختلف المجالات هناك اخفقات كثيره في مجالات مختلفه ومنها في مجال حقوق الانسان والاختلاف في الاراء السياسيه لا اريد ذكرها انا اطالب نموذج لدوله في ليبيا ليس موجود في دول الشرق والغرب وربما افضل نموذج يوضح وجهة نظري هو النوذج التركي ولكن ليس بأتم التفاصيل فكما نعلم ان الرئيس رجب طيب اردوغان يحارب قوى داخل الجيش تريد القضاء على الديمقراطيه في تركيا وهي من الاتجاه العلماني وبنفس الوقت يحارب تنظيم القاعده في داخل تركيا اود الاشاره بأنني غير معجب كثيرا باليابان ولا اعتبر اليابان دوله متقدمه انسانيا.وحتى تفهمي وجهة نظري اكثر انا لا اؤيد دول مثل السعوديه لا تحمليني اوزار الدول التي تسمي نفسها اسلاميه وبالنسبه بموضوع ان الشعب الليبي شعب متخلف انا لا اريد ان اسمي ابناء شعبي بالمتخلفين سأسميهم وانا منهم بأننا شعب قليل التجربه في الحياه السياسيه وهذا ليس قدر سيستمر حتى وان تغيرت الظروف فعندما تكون هناك حريه في التعبير عن الافكار لن يكون هناك اي مظهر من مظاهر التخلف (الاحرار هم من يصنعون الحضاره)